最近，我在阅读《承淡安针灸经验集》时，竟然发现了中医针灸遭遇压制的根源，令人吃惊的是，这一切竟与清朝最窝囊的皇帝——道光帝有关。道光皇帝在位时，发生了令中外震惊的鸦片战争，导致中国割让了香港，向侵略者赔款，并与英国签订了屈辱的《南京条约》，自此步入了半殖民地半封建的时代。原本我以为道光帝是个悲情的皇帝，然而根据《承淡安针灸经验集》中的记载，原来他是个糊涂且愚昧的君主。

1822年，道光皇帝在其即位的第二年，受一些复杂的政治、经济因素影响，发布了《禁针诏》，禁止在太医院继续设立针灸科。官方理由是：“针刺火灸，究非奉君之所宜”，因此，针灸的治疗得到了严厉的制约。自此，针灸的发展几乎停滞，直到民国初期，针灸已经变成了民间的低级技术，鲜有人知，亦难为社会接受。为什么道光皇帝会下此禁令呢？《承淡安针灸经验集》虽然是一本专业的医书，没涉及过多历史背景，但通过进一步查阅相关文献，我才得知背后的原因。

据传，发生了一个有趣的故事。周左宇医师来自河北的中医世家，他的曾祖父曾是道光帝的御医，世代相传了这段历史。据周左宇先生回忆，在某一天，年轻的道光帝骑马经过午门时不慎摔倒，导致腰部剧痛，双腿无法动弹。正好有一位针灸师为道光施针，他选择了环跳穴，这一针下去，道光帝立刻感到脚底有麻电般的感觉，痛感剧烈。道光帝立即怀疑这是刺客行刺的举动，下令将这位针灸师斩首。太医院的医官被急召到宫中，试图解释这一针是针灸的正常反应，但道光帝坚持认为“脚底麻木”即为行刺的征兆。最终，他决定从太医院废除针灸科，并严令禁止这种治疗方式的使用。

表面上看，道光帝因个人体验不佳而禁针，但深入分析，还有更深层的原因。专家们指出，禁针的背后有两个重要背景因素：

首先，清朝中后期，民间反抗不断，尤其是白莲教等起义，使得清朝的统治者如惊弓之鸟。频繁的民间起义和刺杀事件，让统治者对任何可能威胁其安全的事物都产生了过度的敏感。乾隆末年，白莲教起义的爆发，震动了朝廷。此后，嘉庆时期又发生了刺杀皇帝的事件，对清朝政权的心理冲击非常深远。而道光帝，作为嘉庆的亲生儿子，亲历了第二次刺杀事件，深知刺客的可怕，也因此产生了对银针（针灸用针）的强烈恐惧。

具体而言，嘉庆八年（1803年）发生了刺杀事件。一天，嘉庆从圆明园回宫，途经神武门时，一名持刀的刺客突然冲出，刺破了轿子，企图刺杀嘉庆。尽管刺客被迅速捉拿并严刑逼供，然而始终没有揭露其背后势力和动机。最终，刺客被凌迟处死。这一事件对清朝政权的影响深远。而更为严重的是，在嘉庆十八年（1813年），朝廷内外再度发生了叛乱。天理教起义军闯入紫禁城，试图推翻清朝政府，所幸被时任储君的绵宁阻止，这一事件被称为“禁门之变”。此后，道光继位，他更加深刻地意识到，皇帝的安全问题是多么紧迫。

其次，除了对个人安全的极度敏感外，道光帝的封建思想也加剧了他对针灸的排斥。在他看来，接受针灸需要暴露身体部分，这无疑有损皇帝的尊严和“龙威”。这种愚昧的封建思想，让他无视针灸治疗的有效性，反而认为这种疗法会玷污帝王的形象。因此，他坚持要在太医院彻底禁止针灸的使用。即使在这一决定之后，民间仍然保留了艾灸和一些针灸技术，但在官方医界，针灸技术却逐渐被遗弃。

道光帝的这一禁令，使得历代传承千年的中医针灸受到了沉重打击。针灸作为中国传统医学的瑰宝，逐渐失去了官方支持，直至承淡安在1934至1935年期间前往日本考察针灸，带回失传的经典文献和器具，才得以在中国重新复兴。道光帝不仅在安全防范上极其保守，而且他对科学和技术的压制也表现得尤为明显。正如历史所证明的，像道光帝这样既平庸又专制的愚昧皇帝，实在是中国历史上的一大悲剧。