历史上打破“父子相传”这一铁律、直接让皇位跨代传给孙子的案例并不算少见。例如南越武帝赵佗、汉昭帝刘弗陵、齐武帝萧赜、辽道宗耶律洪基、金世宗完颜雍、元世祖忽必烈、明太祖朱元璋等，都是代表性人物。

自从周公确立“嫡长子继承制”之后，父死子继几乎成为中国王朝传承的不变法则。这个制度的核心可概括为三条：其一，“有嫡立嫡”，即皇后所生之子为嫡子，优先继承皇位；其二，“无嫡立长”，若无嫡子，则从庶子中择长者继承，并过继为皇后之子，以嫡子身份登基；其三，“无嗣过继”，若皇帝无子，则从宗室近支中挑选最近血脉之人过继，确保王朝不断绝。所谓“近支”范围很灵活，亲兄弟、堂兄弟乃至族兄弟都可以充任人选。按理，这样的制度足以保证皇统绵延不绝，但在具体执行中，却常常因现实政治或个人因素而出现“兄终弟及”，甚至直接跨过一辈传给孙子的情况。

一、赵佗传位于孙子赵眜

秦灭六国后，赵佗随大军南下，后来凭借局势自立南越国。刘邦称帝时，他一度对汉称臣，甚至接受了汉朝的册封。然而在吕后掌权时期，因贸易摩擦，赵佗自立为帝。其后在汉文帝、汉景帝时，他又恢复对汉的臣属关系。活到103岁的赵佗，熬过了数十年风云变幻，其儿子们早已离世，最终只能将皇位传给孙子赵眜。这一特殊情况，是因其长寿反倒断了“父子相传”的链条。

二、刘弗陵传位于孙辈刘询

汉昭帝刘弗陵年幼即位，短暂一生无子而终。按制度，本该由近支宗室过继，霍光最初也立了昌邑王刘贺，但这位新帝荒唐不堪，仅27天就被废。重新选择时，霍光并未依规在兄辈儿子中挑选，而是扶立了戾太子刘据的孙子刘询。其原因涉及权臣顾虑、宗室内部矛盾以及舆论的同情倾向。刘询即位后，史称汉宣帝，开创了“昭宣中兴”。

三、萧赜传位于孙子萧昭业

齐武帝萧赜本可立次子萧子良，但担心其背后的琅琊王氏势力过强，难以控制。同时，孙子萧昭业能顺利承接已故太子的班底，政治上更易操作。萧昭业外貌俊美，表面温顺，深得祖父喜爱，然而登基后暴虐荒淫，不到一年便被叔叔推翻。此例显示皇帝的个人喜恶和权力平衡常常凌驾于制度之上。

四、耶律洪基传位于孙子耶律延禧

辽道宗糊涂昏庸，不仅被奸臣蒙蔽，还导致太子耶律浚被废、被害。等他醒悟时，已只剩孙子耶律延禧。出于血脉延续与补偿心理，他将皇位传给唯一的孙子。然而延禧继位后昏庸荒淫，加速了辽朝的衰亡。

五、完颜雍传位于孙子完颜璟

金世宗本有众多儿子，但因嫡长子允恭早逝，他在继承问题上受妻子乌林答氏影响颇深。乌林答氏曾为保清白投水自尽，其唯一的血脉就是允恭一脉。因此，金世宗宁舍众子而传位给孙子完颜璟（后来的金章宗），这带有深厚的情感因素。

六、忽必烈传位于孙子铁穆耳

元世祖忽必烈的嫡子真金英年早逝，照蒙古习俗，皇位必须传于真金一脉。真金诸子中，铁穆耳虽非嫡长，却因深得祖母和母亲喜爱，加之由皇后亲自抚养，获得了忽必烈的信任，最终继位为元成宗。这体现了蒙古人更重“嫡脉”而非“嫡长”的传统。

七、朱元璋传位于孙子朱允炆

明太祖朱元璋在长子朱标早逝后，急于确立继承人。他没有选择其他成年的儿子，而是直接立朱标之子朱允炆为太子。原因在于嫡长子继承制的桎梏，以及朱元璋对秦王朱樉等人的不满。他晚年年事已高，不愿冒险等待变数，遂把皇位交到嫡孙手中。但后果是燕王朱棣发动靖难之役，推翻了朱允炆，开创永乐盛世。

综观这些案例可以看出，虽然“嫡长子继承制”是理想模式，但在历史长河中，政治斗争、血脉情感、权力平衡甚至偶然事件，都会打破规则，让皇位出现“父子断代，祖孙相传”的特例。