当一个封建王朝被推翻，新的统治者为了宣扬自己的正统地位，往往会对前朝的一些重大历史事件进行重新加工与改写。顺治二年，清廷在京城设立史馆，正式着手编修《明史》一部专门为正统立碑的官方史书。由于当时全国各地仍有大规模叛乱未清，修撰工作仅处于筹备阶段，直到康熙十七年才正式启动。此后，这部由官方主持、官员参与撰写的史书，经历了近九十年的时间才最终定稿并公开刊行，成为朝野讨论正统与历史叙事的重要文本。

这部由“胜利者”主笔的史书，对失败者而言无疑是一种抹黑。清朝编撰的《明史》就曾记载“鲁王朱以海，被郑成功沉海而亡”的说法。朱以海，朱元璋第十子朱檀的后裔，崇祯帝自缢后，福王朱由崧在南京重新称王，朱以海随即继承了哥哥的鲁王爵位。清军攻破南京城后，在钱肃乐、张煌言、张国维等大臣的拥戴下，朱以海最初被任命为监国鲁王。面对南明日渐式微的力量，他深知自己难以与清军对抗，因而被迫不断南迁，寻求生存之道。1646年，清军趁着他与唐王朱聿键就正统地位之争交锋之时，击溃了张国维所部，朱以海的军事据点随即岌岌可危。

唐王朱聿键身亡后，朱以海成为明朝遗臣们的最大依靠，被奉为正统的象征。史料记载，他以鲁监国的名义为大明进行着最后的抗争，辗转于台州、温州、绍兴、宁波、舟山等沿海地带，甚至漂泊在海上，因而被后人称作“海上天子”。在走投无路之时，朱以海只得请托郑成功，并最终被安置在金门岛的生活之中，长期与海风为伴，成了一段历史的隐痛。

前文提到的，清朝所编《明史》对朱以海的定性是“被郑成功沉海杀掉”的断言，这显然是对他的一种抹黑。真正的证据来自1959年8月22日，在福建金门岛一处山坡上炸石作业时意外发现的一座墓地。经发掘，墓主正是朱以海。出土的墓志铭《皇明监国鲁王圹志》揭露了被曲解的真相，“鲁王素有哮疾，壬寅十一月十三日中痰而薨。距生万历戊午五月十五日，年才四十有五，痛哉！”寥寥数语道出了他死因竟是因痰咳窒而死，生平颠沛流离、处境困顿的他在墓志铭中被描写为“虽末路养晦，而志未尝一日稍懈也”。这一发现也让人们看到，即便死后，他仍被满清政权借以强化自己的历史叙述，形成一种政治性的“叹息”与反思。

参考资料：《明代监国鲁王圹志》、《明史》