李浑，字金才，容貌俊美，胡须浓密，仪态出众。杨坚准备取代北周政权时，北周的大将尉迟迥发动了反叛。杨坚担心李浑的父亲李穆会联合尉迟迥造反，于是派李浑前去劝说李穆。李穆不但没有反对，反而派李浑带着一只熨斗送给杨坚，并对他说：“我愿意手持这熨斗的木柄，帮助您平定天下。”杨坚听后非常高兴，深感李穆的诚意。

李浑将熨斗呈给杨坚时，语气坚定地说：“愿以威权如熨斗之木柄，熨安天下，保您平定四方。”杨坚听后十分欢喜，认为李穆的支持极为重要。熨斗这一名称的寓意，既象征着北斗星的位置，又与古代烹饪器具中的“熨斗”形状相似。熨斗没有脚，像是平底锅，使用时放入烧红的木炭，底部烫手才能使用，因此也叫“火斗”。有时熨斗也被称作“北斗”或“金斗”，“金斗”特别指用金箔装饰的熨斗，非一般民间之物。

熨斗在汉代已经成为普通家庭的必备工具，汉魏时期的熨斗大多由青铜铸成，外形圆腹、宽口，有长柄，功能与今天的熨斗类似。有些熨斗上刻有铭文，写着“熨斗直衣”。晋代的《杜预集》提到：“药杵、澡盘、熨斗……皆民间急需之物。”而《晋书·韩康伯传》中也提到过熨斗的使用：“母方织大绔，令康伯捉熨斗，康伯答曰：熨斗中的炭还热，手柄尚烫。”

最初，熨斗并不是用来熨衣服的，而是用来刑罚人的工具。史书《帝王世纪》记载，纣王欲用重刑治国，便制作了巨大的熨斗，使用火烧烫，令犯人举手即烂，以此与妲己为乐。由此可见，这两个恶劣的角色似乎总能想到极端残酷的办法。

至于李浑为何要送杨坚熨斗，则是因为他将自己比作熨斗的木柄，认为杨坚就是熨斗的主身。木柄代表北斗七星中的辅星，主身则是主星。李浑通过这一象征，表示愿意效忠杨坚，辅佐他成就大业。因此，杨坚听后大为欣慰，认为李浑心意真诚，心中对他更加重视。

时光飞逝，进入隋炀帝杨广时期，杨广开始征伐辽东。在此期间，一位方士名叫安伽陀，声称自己精通天文地理，并预测到李氏家族将有一位人成为天子。他建议杨广尽早铲除国内所有姓李的人，以防未来祸乱。与此同时，李淳风也算出，武则天很可能会篡位，李世民为了确保自己的江山，决定将所有与“武”字相关的女人一并除掉，甚至包括了名字中含有“武”字的李君羡。真是一场极端的政治风暴，李浑也因此成为了被盯上的人物。

李浑的敌人宇文述向隋炀帝杨广报告，称他与李浑非常熟悉，认为李浑行为异常，常常与李敏一伙聚会，私下议论国家大事，甚至整夜不眠。宇文述提醒杨广必须警惕李浑的动向。杨广听后决定进行调查，派宇文述去搜查李浑的秘密。宇文述将李浑抓捕并展开审问，但李浑始终拒不承认，始终坚持沉默。

为了逼迫李浑认罪，宇文述甚至找来了李浑的妻子宇文氏，向她施压。宇文述对她说：“您是皇帝的外甥女，不愁找不到好人家，李浑和李敏这种人物若按妖谶论，早该除掉。你若不与他们划清界限，恐怕自己也难逃一劫。”面对压力，李浑的妻子最终写了一封揭发信，向杨广告发李浑的罪行。杨广看后大为震惊，深感自己国家几乎岌岌可危，幸得亲家公的帮助得以保全。

最后，李浑被杀害，成为了权力斗争中的牺牲品。虽然李浑的妻子最终的告发信看似改变了命运，但若不是他姓李，或许他也难以逃脱命运的安排。讽刺的是，虽然当时的预言者们都未能完全猜中李浑的命运，但“李”字谶言竟然最终应验在了李渊身上，历史的车轮总是充满变数。