编辑 | 趙英雄

作者| 趙志超

乙巳河北行吟（十二首）

赵志超

2025年6月15—17日，世界赵姓文史联研总会第四届第一次文史高峰论坛在河北正定举行。图为笔者（中）与宗亲赵建鸿（左）、赵碧原在签到处留影。

图为湘潭宗亲赵琼（右三）、赵建鸿（左一）、赵碧原（左二）及笔者（右一）与世界赵姓文史联研总会常务副主席赵盾（中）、秘书长赵基（左三）、常务副秘书长赵娥（右二）在6月15日欢迎晚宴上留影。

题邢台市滨江高级中学

（6月15日）

滨江庠序向阳开，雏凤声清振九垓。

廿载耕耘培大木，百年事业上高台。

东临南水青如染，西倚太行红作堆。

矢志杏坛倾化雨，缉熙厚德毓英才。

湘潭宗亲参观滨江高级中学。中为赵文学董事长。

6月14日晚7点，偕湘潭宗亲赵琼、建鸿、碧原抵达河北邢台，受到邢台企业家赵文学先生热情接待。15日上午，由文学先生陪同，参观其创办的两所学校——信都胜利小学、滨江高级中学。文学以经营煤业发家，致富不忘回报桑梓，热心慈善，致力教育，琢育英才，先后创办二校；并多次慷慨解囊，为抢险救灾、扶贫助学捐款，被推选为邢台市爱心协会会长，2019年8月还入选“中国好人榜”。“缉熙厚德”出自滨江高中校训“厚德缉熙，山高水长”。缉熙，乃缉续光明之意。《诗》曰：“日就月将，学有缉熙于光明。”

湘潭宗亲在邢台参观南水北调工程时

与赵文学董事长（右二）合影于廊桥。

参加正定赵姓文史高峰论坛有感

（6月15日）

燕赵都城古韵长，千年雄邑焕祥光。

九楼耸峙迎宗彦，四塔嵯峨映画堂。

南越王师英略在，常山虎将令名扬。

溯源天水同参契，赓续新篇姓字香。

在欢迎晚宴上湘潭宗亲与

总会常务副秘书长赵娥（右二）合影

6月15日—17日，世界赵姓文史联研总会高峰论坛在河北正定举行。正定县又名真定县，隶属于河北省石家庄市，位于石家庄中部，太行山东麓，辖区总面积486平方公里，人口55万人。正定是国家历史文化名城，有1600多年的建城史，历来都是郡、州、路、府治所。正定县最初为鲜虞国都城，后为中山国辖内东垣邑，建县始于秦始皇统一中国后设立的东垣县，“真定”一名始于汉高祖十一年（前196年）改东垣县为真定县，清雍正元年（1723）改为正定县。正定是秦朝大将、南越王赵佗及三国名将、“常胜将军”赵云的故里。正定城内建有“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”，素有“古建艺术宝库”美称。

欢迎晚宴掠影

谒正定赵云庙

（6月16日）

古邑瞻遗庙，常山起凤毛。

白袍驰战垒，银槊压朋曹。

单骑威风凛，通身胆气豪。

子龙魂尚在，义烈薄天高。

作者在赵云庙内

（背景为白袍小将赵云塑像）

赵云(? —229年)，字子龙，常山郡真定县(今河北正定县) 人。三国时期蜀汉名将，以勇敢善战著称，有“常胜将军”之誉。初从公孙瓒，后为刘备主骑。208年，曹操取荆州，刘备败于当阳长坂坡，弃妻子南逃。赵云怀抱刘备幼子刘禅，救出甘夫人，冲出重围。刘备念其功，封为牙门将军。不久，从刘备夺取成都，平定益州，历任翊军将军、中护军、征南将军，封为博昌亭侯。建兴五年(227年) ，随诸葛亮驻汉中。翌年，随军取关中，分兵拒曹真主力，因寡不敌众，退回汉中，一年后病故。赵云集忠、勇、仁、智于一身，是古代完美人物形象的化身。他白袍白马，驰骋疆场，曾以数十骑拒曹操大军，被誉为“一身是胆”。1958年，毛泽东主席在接见河北正定县委书记杨才魁时说:“正定是个好地方，那里出了个赵子龙。”正定县城现有赵云庙、子龙广场等景点。

湘潭宗亲在赵云庙内合影

与会宗亲在赵云庙前大合影

谒石家庄赵佗公园

（2025年6月16日）

翠柏掩青亭，云坊可勒铭。

和戎南越靖，归汉朔方宁。

盛德传千古，殊功耀九溟。

后人怀武帝，浩气满幽庭。

赵佗(? —前137年)秦汉时期巨鹿郡真定县(今河北正定) 人。秦始皇时，赵佗作为主帅任嚣的副将出征南越，后任龙川县令。任嚣卒，接任南海郡尉；在岭南地区采取安抚之策，教民以稼穑、礼乐、射御，颇有政绩。秦亡后，赵佗自立为南越武王；汉高祖十一年(前196年)，在大夫陆贾的劝说下，赵佗归汉。次年高祖崩，吕后临朝，开始和赵佗交恶。吕后七年(前181年)，吕后发布对南越禁令，赵佗被迫称帝。汉文帝元年(前179年) ，吕后去世，仍是在大夫陆贾的劝说下，赵佗再度归汉。

赵佗统治岭南长达80余年，是我国历史上唯一的百岁帝王。他两度归汉、和辑百越、开发岭南，扩大了中国版图，功勋卓著，被称为“中华统一英雄”“岭南人文始祖”“海上丝路先驱”“南下干部第一人”。1949年3月，党中央和中央军委迁往北平途中，毛泽东主席在列车上接见了时任两广纵队司令曾生（1910—1995），说：“你们广东开化很早。秦始皇时代，广东就是秦朝管辖的地方。河北人赵佗在广东做官，他对地方治理的不错。秦朝末年，天下大乱，他乘机扩占了粤西、海南岛等地方，自立为王。汉高祖平定天下后，派人去见他，他表示臣服，接受汉朝的管辖。”

笔者（中）与赵琼（左）、赵建鸿

在赵佗纪念馆前合影

与会宗亲在赵佗公园前大合影

参观保定直隶总督署

（6月17日）

古署幽衙旌戟悬，峨峨五进阅流年。

大旗杆外乾坤转，戒石坊前岁月迁。

半部青编昭后世，八朝首牧忆先贤。

公生明训声犹耳，政肃风清百代传。

笔者（右）与农业农村部原司长、现中国农科院研究员赵阳

在保定参观直隶总督署时留影

直隶总督署，又称直隶总督部院，位于河北省保定市莲池区裕华路301号，占地3万平方米，是中国保存完整的一所清代省级衙署。原建筑始建于元，明初为保定府衙，明永乐年间改做大宁都司署，清初又改作参将署。清雍正八年（1730），经过大规模的扩建后正式建立总督署，历经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统八帝，可谓是清王朝历史的缩影。直隶总督署坐北朝南，为小式硬山建筑，具有典型的北方衙署建筑风格，为前朝后寝的格局。整座建筑群分为东路、中路和西路三个组成部分，各路均为多进四合院，类似北京的故宫。中、东、西三路主次分明。中路建筑为衙署主体部分，由五进四合院组成，各院正房均建筑在南北向的中轴线上，两侧配以左右耳房、厢房等。整体布局自南向北依次是大门、仪门院、“公生明”牌坊、大堂院、二堂院、官邸院、上房院，这些建筑均保存完好。其平面布局严谨，采用中轴对称布局。总督署在东西方位也划分出三条纵轴，将建筑群划分出对内对外的功能分区，其中总督署前导空间：大旗杆——仪门，总督署对外办公区域：戒石坊——二堂，总督署生活起居区域：内宅门——四堂。整个建筑群古朴大方、浑然一体，威严凝重。

直隶总督署内悬挂的“官箴”

直隶总督署共有直隶总督共74人99任次，如曾国藩、李鸿章、袁世凯、方观承等。清宣统三年（1911），直隶总督废除。直隶总督署有“一座总督衙署，半部清史写照”之称。

参观雄安印象展览馆

（6月17日）

千年古淀焕新章，科技融城凤欲翔。

艺术厅中驰梦想，雄安豹变展辉煌。

赵阳研究员在雄安印象展览馆参观

6月17日下午，由保定抵达雄安，参现雄安印象展览馆。该馆总建筑面积5300平方米，分为两层，第一层为雄安印象.城市厅，第二层为雄安印象.艺术厅，2023年5月7日开放。其中，雄安印象.城市厅由“雄安.共生”“雄安.共建”“雄安.共享”三个展区组成，在增强现实AR、裸眼3D、多媒体触屏互动等数字科技的加持下，呈现了科技城市交融共生的数字奇观，展示了雄安历史文化脉络和建设发展历程。雄安印象.艺术厅以常设展、特展、跨界活动、线上展览等形式，贯穿全部展厅及公共空间，打造雄安文化交流、艺术探讨和传播的文化艺术实践基地。

赵阳研究员（右二）与笔者（左二）、建鸿（左一）、碧原联袂夜游雄安，

在“雄安之眼”前合影。

白洋淀泛舟

（6月18日）

粼粼玉鉴映晴空，棹启兰舟逸兴同。

苇荡幽情翻鹭影，雁翎故事漾凫风。

楼台淡隐烟波里，笑语轻飏画舫中。

醉揽淀滨杨柳绿，心随野鹜入遥穹。

笔者在白洋淀芦苇荡中留影

6月18日上午，由中国农科院研究员赵阳暨夫人田秀娟教授、乡友郭巧云女士等陪同，偕建鸿、碧原游白洋淀。泛舟湖中，万顷澄波，百鸟翔集，青纱帐里曲槛回廊，杨柳依依，风光美不胜收。

白洋淀属海河流域大清河南支水系湖泊，是河北保定市、沧州市交界143个相互联系的大小淀泊的总称，总面积366平方公里，蓄水量达13.2亿立方米，是河北省最大的湖泊。位于太行山前的永定河和滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上，从北、西、南三面接纳瀑河、唐河、漕河、潴龙河等九条较大的河流注入湖中，通过湖东北泄洪闸及溢流堰经赵王新河，汇入大清河。

白洋淀历为战国燕赵、宋辽边界，争战不断；民国以前是沟通保定、天津之间的重要航道。湖区的传统产业是渔业及芦苇产业，20世纪后，随着中国国内旅游业的兴起，逐渐成为旅游胜地，2007年评定为中国5A级旅游景区。2017年以前，白洋淀为河北省保定市及沧州市共辖，2017年4月1日，中共中央、国务院决定在雄县、安新县、容城县设立河北雄安新区。至此，白洋淀大部为雄安新区所辖，成为雄安新区发展的重要生态水体。至2025年1月，白洋淀野生鸟类增加至295种，其中国家一级重点保护鸟类13种。

泛舟千年淀泊

参观雄安新区规划展示中心

（6月18日）

擘画宏图志可攀，琼楼星聚耀云间。

千年大计今朝展，看取雄安换玉颜。

与赵阳研究员（左二）及夫人

在雄安新区管委会前合影

6月18日上午，游白洋淀后回到雄安中心区，参观雄安新区规划展示中心。该中心是2021年文化和旅游部、中央宣传部、中央党史和文献研究院、国家发展改革委关于发布“建党百年.红色旅游百条精品线路”的公告中“千年大计·未来雄安”精品线路中的景点之一。2022年3月，雄安新区规划展示中心被授予2021年度河北省“三八”红旗集体荣誉称号。雄安新区，这座承载千年大计的未来之城，自成立来稳扎稳打、步步为营、日新月异，一座座地标性建筑拔地而起，展现出璀璨夺目的壮丽图景，见证着雄安的蝶变。

笔者在雄安新区规划展示中心前留影

漫步邯郸成语一条街——光明大街

（6月19日）

长街成语望中收，满目琳琅耀九州。

学步遗踪光冉冉，回车高义韵悠悠。

灵王改制开新局，蔺相怀瑜起列侯。

毛遂请缨皆旧事，赵都处处是春秋。

邯郸成语一条街——光明大街

6月18日下午，由雄安乘高铁抵河北邯郸。邯郸，春秋战国时期赵国都城，是一座承载3100年建城史的国家历史文化名城，以“中国成语典故之都”的美誉闻名遐迩。据统计，与邯郸渊源深厚的成语典故多达1584条，从“胡服骑射”见证赵武灵王锐意革新、强兵拓疆，到“完璧归赵”凸显蔺相如智勇护国的气节；从“负荆请罪”书写廉颇蔺相如将相和的千古佳话，到“邯郸学步”以诙谐寓言警示盲目模仿之弊......这些成语如璀璨明珠，凝聚着历史智慧，成为汉语言艺术的瑰宝。2005年10月，邯郸被中国文联、中国民间文艺家协会授予“中国成语典故之都”称号，成语文化自此成为邯郸古城最鲜明的文化标识。

6月19日早上7点，由周新河先生引领，与碧原、建鸿漫步邯郸5.6公里长的“成语一条街”——光明大街，仿若踏入时空长廊。108个跨街廊架灯箱以卡通画卷铺展成语故事，依历史脉络徐徐展开；105个浮雕井盖暗藏玄机，步步皆有典故相随。沿街商铺巧用成语谐音命名，妙趣横生；“成语之都.文创旗舰店”内，成语邮票、丝绸典籍等文创精品琳琅满目，沉浸式体验课程更让游客深度感知文化精髓。从街头巷尾到衣食住行，成语文化已融入邯郸肌理，古老智慧在现代生活中焕发蓬勃生机，吸引四海宾朋共赴跨越千年的文化之约。

笔者在光明大街驻足

游邯郸丛台公园登赵武灵王点将台

（6月19日）

丛台胜迹越千年，山色湖光映碧天。

紫阁犹存秦汉月，青砖漫锁古今烟。

武灵点将雄风在，牛翦挥师霸业全。

拾级登临思往事，回廊碑刻韵悠然。

笔者与碧原（右）在丛台公园

丛台公园，位于河北省邯郸市内中华北大街159号，得名于园中心的武灵丛台，相传建于赵国武灵王时期（前325—前299年），迄今已有2300多年历史。由中华大街步入丛台公园，迎面是由郭沫若先生题字“丛台公园”的仿古式建筑大门，进门后是工农兵塑像和苍翠挺拔的雪松，雪松的南北两侧是月季园和牡丹园，沿主路正西方为公园主体建筑古丛台，周围有望诸榭、七贤祠、邯郸碑林等文物古迹。公园面积360亩，园中遍布亭台楼榭，建筑古朴典雅，苍松翠柳掩映；山色湖光，倒映出点点轻舟。公园正中偏东为丛台湖，湖面约42亩。湖中建造了亭台楼榭等建筑，周围还有长廓、假山、花圃等，岸边亦有杨柳陪衬。丛台公园内园中园多达13个公园先后评为中国百家名园、中国国家重点公园、AAAA级旅游景区。

赵国四贤图（廉颇、蔺相如、赵奢、李牧）

赵武灵王点将台，又称武灵丛台 ，始建于东周末年（前325年—前299年），是战国时期赵武灵王检阅军队与观赏歌舞之地。赵武灵王（?—前295年），名雍，是赵国的第六代君主，以推行“胡服骑射”和训练骑兵著称。他通过改革军事装备和战术，极大地增强了赵国的军事实力，并成功吞灭中山国，收服林胡、楼烦，开辟云中、雁门、代郡三郡，修筑“ 赵长城 ”，使赵国成为与齐、秦并列的强国。现存点将台为清同治年间（1862—1874）修建，高28米，方圆1100多平方米，青砖筑就。第一层南北各开一门，南门高阶上有碑刻；第二层台面距地表7米，东西59米，南北80米；第三层门额上题有“武灵丛台”几个大字，顶台呈圆形，直径19米，距地表13.5米1。台上建有“据胜亭”，高13米，为四角攒尖重檐，亭角微翘。

笔者在赵武灵王点将台下

谒黄粱梦吕仙祠

（6月19日）

吕仙千载枕云眠，炊熟黄粱醒世缘。

紫绶金章俱是幻，朱门绣户总成烟。

浮华易逝风中絮，真趣长留石上泉。

莫向虚亭寻捷径，觉来顿悟可通禅。

黄粱梦吕仙祠内的卢生祠

黄粱梦吕仙祠，位于河北省邯郸市丛台区黄粱梦镇黄粱梦村南。系北宋年间（960—1279），依据唐代沈既济所撰传奇小说《枕中记》产生的著名梦典“一枕黄粱”而肇建黄粱梦吕仙祠。该祠坐北朝南，占地面积14000平方米，轴线上有蓬莱仙境照壁、丹门、古莲花池、八卦亭、午朝门、钟离殿、钟鼓楼、吕祖殿、东西配殿、卢生殿。轴线两侧有东、西道院。祠内存有明朝中期至民国时期的重修碑、游人题记、题诗等碑刻，具有重要的历史和艺术价值。2013年3月5日，被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

“黄粱一梦”这一成语，来源于寓言故事。典出唐·李泌《枕中记》:“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰:岂其梦寐耶？”意思是黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻，后比喻不能实现的梦想。唐代沈既济《枕中记》首次完整记载卢生客栈巧遇吕洞宾、枕瓷入梦、经历宦海沉浮后顿悟的故事，核心意象“黄粱未熟”成为时光易逝的经典隐喻。宋代《太平广记》对故事进行戏剧化改编，明代汤显祖《邯郸记》将其发展为完整戏剧结构，清代《聊斋志异・续黄粱》则注入政治讽喻色彩。

笔者在黄粱梦吕仙祠前

观卢生祠外宝葫芦，悟“难得糊涂”

（6月19日）

仙祠瞻后悟玄微，又谒葫芦意绪飞。

太极图中存善念，七言诗里有禅机。

聪明每困营营事，豁达能开霭霭晖。

守拙藏锋心自定，人生何处不芳菲。

笔者在黄粱梦吕仙祠宝葫芦边

6月19日上午，在邯郸参观黄粱梦吕仙祠，见卢生祠内有一巨型雕塑葫芦，觉得很有意思。葫芦正面上刻有太极图，下方正中刻有一“善”字，四周按东南西北依次刻有“认真—糊涂—认真—糊涂”。背面上方用刻有一首隶书七绝：“功名求索为荣身，事业经营利庶民。我拜卢生偏得悟，是醒是不须分。”下方刻有一副对联：“天天难过天天过；想想不通想想通。”诗联皆颇含禅机，亦印证了“难得糊涂”之道理。

难得糊涂是一个汉语成语，指人在该装糊涂的时候难得糊涂。俗语云，人生在世，难得糊涂。相传，清代书法家郑板桥有次到莱州云峰山观摩郑公碑，夜晚借宿于山下一老儒家中，老儒称自己为糊涂老人，其谈吐高雅，举止不凡。老儒家中有一块特大的砚台，这砚台石质细腻，镂刻精美，实为世间极品。老儒请郑板桥为之留下墨宝，以便请人刻于砚台的背面。于是郑板桥依糊涂为引，题写了“难得糊涂”四字，同时还盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。这砚台有方桌般大小，郑板桥写过后，还留有很大一块空白。于是，郑板桥请老儒题写一段跋语，老儒没有推辞，提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三。”郑板桥看后，知道是遇到了一位情操高洁雅士，顿感自身浅薄，其敬仰之心犹然而生，见砚台中还有空隙，便提笔补写道：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”

郑板桥书“难得糊涂”

此后,“难得糊涂”成为大众最喜欢的四字书法，人们以此悬于家中，作为处世箴言。

宝葫芦背面的“糊涂”诗联

作者简介:赵志超，号耘斋，湖南湘潭人，中国作家协会会员、湖南省报告文学学会副会长、湘潭市党史联络组副组长？曾任湘潭市文联党组书记、主席，市委副秘书长、二级巡视员。

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