日本天皇制度的形成历经千年，从古代延续至今，始终保持着稳定的运作。这一制度的坚固根基深受中国文化与思想的影响。天皇制度不仅受到中国儒家思想的影响，也在日本民众的心中深深扎根。许多学者曾试图否定中国儒家思想对日本文化的影响，尤其是日本历史学家津田左右吉，他曾声称儒家思想在日本社会中并未发挥过任何影响。然而，历史事实无情地反驳了这一观点，儒家思想的确对日本产生了深远的影响。

1. 中国儒家思想在日本的渗透

中国儒家思想崇尚厚德载物，强调仁、义、礼、智、信五德，认为只有具备这些美德，才能获得天命的眷顾。儒家思想的核心理念是，个人行为应顺应天道，达到改变命运的目的。这一理念与中国的“干支革命”和谶纬学说紧密相连，强调宇宙和人类社会的变化规律。中国的儒家思想传入日本后，最初主要影响了皇族阶层，虽然遭遇了天皇统治者的反感，但这一思想逐渐在民间传播开来，特别是在平安时代，儒家思想的仁义礼智信五德得到了广泛的传播和认同，增强了民间的信任和互动，进而为社会的稳定与经济发展做出了贡献。

然而，儒家思想的传播并未顺利，特别是与日本传统的佛教理念发生了碰撞。空海大师代表的佛教思想主张“人神合一”，即天皇是神的后代，天皇的统治权力得到了宗教神圣化。空海在公元835年为天皇举行的密宗仪式，使天皇的权力与佛教的教义相融合，进一步巩固了天皇在民众心中的地位。虽然佛教思想一度占据主导地位，但中国儒家思想并未因此退出日本历史舞台。相反，儒家的谶纬思想仍然在日本得到广泛应用，并在天皇政治与民众社会中找到了重要地位。

2. 儒家思想为天皇制度奠定框架

空海法师虽然通过佛教的教义强化了天皇的神性，但他的理论并未完全符合佛教的本质，且更为推崇天皇的神圣地位，导致了日本社会的盲目崇拜与民族主义的抬头。空海所倡导的佛教将天皇塑造成具有神圣权威的存在，进一步加剧了日本民族的自大心理，认为自己是神的后代，理应统治世界。然而，这种过于神化的观念最终推动了日本的军国主义，并在第二次世界大战后迎来了灾难性的结局。

尽管如此，儒家思想并未完全被佛教所取代。儒家的“干支革命”理论，特别是与阴阳五行、天命论紧密相连的思想，对日本社会产生了深远影响。儒家理论强调天命与顺应天道的观念，使得日本民众在战后迅速恢复社会秩序，并通过信仰和文化的自我调整重建国家。这种儒家思想的深远影响在日本历史中屡见不鲜。以三善清行为例，他不仅是儒家思想的坚定支持者，还将其理论引入天皇制的实际政治中。

3. 谶纬思想对天皇制度的深远作用

公元901年，三善清行在《革命勒书》中提到“干支革命”理论，试图通过解释宇宙的变化规律，来为天皇的改元提供理论依据。他引用了《易纬》的记载，认为天命的转移与宇宙周期的变动密切相关。三善清行的解释不仅推动了儒家思想在日本的深层渗透，也为日本的历史发展提供了理论支持。自神武天皇起，到孝安天皇等历史人物的统治，都在一定程度上依赖于谶纬学的指引，来预测和指导天皇政权的延续。

以辛酉革命为例，这一革命理论影响了日本的年号更替，并且强调天命的顺应。这一理论的核心思想是：天道轮回，政权交替是宇宙法则的体现。圣德太子与中国的交往，尤其是他根据中国的天命转移理论制定的历法，进一步加深了日本对谶纬学的信仰。这一理论的实施，不仅加固了天皇的统治，也使得天皇制度得以延续千年，最终形成了日本独特的政治与文化结构。

总结来看，日本天皇制的稳固与延续离不开中国儒家思想的深远影响，尤其是“干支革命”和谶纬学的理论框架。正是这些理论为日本提供了持续的政治稳定与文化支撑，使得天皇制度得以历经千年而不衰。