曹操不仅是东汉末年在乱世中崛起的政治家，军事家，更是引领建安文坛的领袖。说到曹操的诗歌，知名度最高，流传度最广的，影响力最大的，当属《短歌行》，其中的“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，唯有杜康”，“周公吐哺，天下归心”等等名句大家耳熟能详，妇孺皆知，曹操自比心忧天下的周公，以迫切的心情广纳天下贤才，用来表明自己忠心为人臣子的心迹，。君臣关系是围绕曹操一生的矛盾体，是为国讨贼立功的汉相还是“挟天子以令诸侯”的汉贼，曹操是如何用两首《短歌行》来回答的呢？

曹操的年纪越来越大了，他就苍生，安社稷，定天下的伟大志愿和时间的有限性构成了一个矛盾。当然对于曹操而言，不二的选择年，抓紧时间迅速地武力统一中国，所以在写完了《步出夏门行》组诗的第二年，也就是公元208年，他就把荆州变成了前线，而且在曹操看来，这是他一生当中距离自己的理想最近的一次机会。《三国演义》中有这么一个热血的桥段，说在赤壁之战的前夜，曹操喝高了，他在江边检阅着自己的队伍，想着自己纵横半生，扫荡群雄的伟业，再看看对面一片死寂的吴军，就禁不住有点壮怀激烈。因为在他的心中，汉末的这张拼图在他手里面马上就要拼合完毕了，想一想都醉了，所以他就对酒当歌，横槊赋诗，写下了千古名篇《短歌行》：

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

今天我们来看这首《短歌行》，本身作为文学来讲很有创造性，主要有两个原因。第一四烟丝本来是《诗经》时代的产物，而后就慢慢地没落下去，但是没有想到到了曹操这里四言诗又一次重生，而且非常地辉煌。第二个创造性就是我们都知道曹操原封不动地引用了很多《诗经》中的句子，“子曰”“诗云”这种用法一般是用在散文的写法中，但是曹操把它化用到诗歌里面来，此前也是没有人这样做。但是很遗憾，赤壁之战曹操失败了，而且他还留下了一个很煞风景的悬案，就是罗贯中在《三国演义》当中的这个说法，《短歌行》是不是在赤壁之战时候写完的呢？

回到刚才那个桥段当中，就是曹操以及众人热血沸腾的时刻，有人泼了一碰冷水，也就是当时的扬州刺史刘馥，曹操一下就捅死了这个人。说来还巧，关于刘馥的死，史书上只有一句话的记载：“建安十三年卒“（三国志·刘司马梁张温贾传）。建安十三年，也就是208年，208年死了很多人，不见得都和曹操有关系，而且非常重要的一点就是刘馥到底当时在不在赤壁，他死亡的具体时间是于史无考的，所以我们认为这首诗肯定不是赤壁之战之时作的一首诗。罗贯中只不过是借助了历史的一个空白巧妙地做了一个穿越而已。二个认为不是作于赤壁之战的证据是什么呢？我们可以看诗歌的内容，内容是最直接的证据。

“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”也就是说一边喝酒一边唱歌，人生是多么的短暂啊，就像早晨的朝露一样短暂地无影踪，溜走的日子实在是太多。也就是说一旦有了酒，“人生几何”就成了一个全人类的话题，而对曹操这样的人物来讲，时间月是短暂，自己实现功业的计划就可能更显得非常焦灼，所以说他的痛苦是非常明显的。而且曹操还在给常痛苦地寻找一种解决忧愁的方法，“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”杜康本来是夏朝传说当中的一个酿酒的祖师爷，但是此后就是代指酒。拿什么来解决这些忧愁呢，唯有借酒浇愁了。这几句诗中，大家可以看到一个非常明显的问题，那就是在赤壁之战的时候，曹操占有绝对的优势，应该是势在必得，得意还来不及呢，哪里有这么多的忧愁？甚至都到了以酒浇愁的地步呢。

所以从内容上与当时的情况非常地不符合，也相当的不协调。所以我们认为，这个《短歌行》也不应该写在赤壁之战的时候，应该是写在赤壁之战之后，尤其可能是在公元210年，这么说有两个证据。

第一个就是曹操推出了解决人生困境的新方案，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这八句话当中除了第三句和第四句，其他的都是引用了《诗经》的原文。“青青子衿，悠悠我心”引用了《诗经·郑风·子衿》当中的内容，衿就是衣领，青衿是周朝学子衣服上的一个青色的领子，这是当时比较流行的一种时装，也是读书人的一种“标配”，在这里就代指读书人。原本是一首情诗，但是到了曹操的笔下就成了对贤人无限的思慕之情。“呦呦“是鹿鸣的声音，“苹”是艾蒿的意思，就是野草。就是原野当中的小鹿，它们高兴地鸣唱，因为它们正在原野当中畅享自己的艾蒿。如果我有嘉宾的话，我也会为你们鼓瑟吹笙，盛情款待。前面四句话讲到了盛情款待，后面讲到了一种许诺。所以曹操极度思念人才的那种想法就跃然纸上。

为什么说这是一个证据呢？首先要说他改变人生困境，也说调解他人生矛盾的方案是什么呢？那就是从先军政治到了先才政治。尽量地发挥人才的优势，以图将来。曹操经过了官渡之战，乌桓之战，还有赤壁之战，他其实总结出一个规律来，那就是人才才是取得胜负的关键。官渡时来了许攸，乌桓时来了田畴，赤壁之战的时候对方的将领就是天才纵横的周瑜。还有一个非常普遍的证据，就是曹操一生当中留下了二十首诗歌，当中多次提及了人才的问题，可见曹操对人才的渴望是空前的，而且他真正认识到了人才才是硬通货，曹操的渴望实际上比以往要更加严峻。

“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。”明月是不可以摘下来的，也就是说时间的流逝是不能停止的，一想到这些内心就充满了忧愁。不过幸好那些如明月一样朗照大地的人才现在可能正穿梭在路上，他们枉自屈驾来我这里，大家一起畅饮来怀念或是畅谈旧日的友情。这八句话包含了曹操非常丰富的内心戏，当然还有对自己无限的宽慰。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”只有学会了无限地包容人才，接纳人才，才可能做成一番大事业。这八句话非常有号召力，因为当中提到了“周公吐哺”的故事。

周公是周文王的儿子，周武王的弟弟，就是姓姬名旦。周武王英年早逝，周公就辅佐自己的侄子周成王，按道理讲，他应该是当时周天下最有权势的人，但是有一次描述自己一天的生活的时候，是这样说的“我一沐三捉发，一饭三吐哺”（《史记·鲁周公世家》）为了人才，周公随时待命。曹操在这里提到周公，实际上不仅表达了自己发自肺腑如饥似渴的爱才心切之情，“不厌”也说明他对人才的标准是没有挑剔的。

所以这样来看他的这首诗，就知道曹操是爱才的人物，。而且史书也验证了这一点，《资治通鉴》中记载：“不拘微贱，随能任使，皆获其用”这是司马光在《资治通鉴》中讲到的曹操用人的标准。公元210年，曹操发布了著名的《求贤令》，明确说不计品行，只要是有才能都可以得到国家慷慨的任用。《短歌行》的内容和说话的口径与《求贤令》是非常吻合的，如出一辙。所以我们不仅能够证明《短歌行》是写在了赤壁之战之后，而且我们还可以有很大把握认为它是在201年完成的。

综上所述，我们可以有比较大的把握断定曹操的《短歌行》应该是写在赤壁之战之后的，而不是像《三国演义》中所写的写在赤壁之战之前。

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