自古以来，流传着一个传说：现在的日本人或许是徐福的后代。徐福这个名字，在中国历史课本里几乎家喻户晓，他曾是秦始皇麾下的一位方士。秦始皇一生几乎样样齐备，唯独对长生的渴望最为执拗。年岁渐长，他开始相信方士的神秘之术，寄希望于他们能给他带来不老之药。

徐福宣称海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山中居住着神仙与奇异之物。秦始皇于是大笔一挥，允许他带着数千童男童女出海寻药，甚至把粮食、衣履、药草和耕具等生活必需品一并配齐。出海之后，经过数年的跋涉，仍未找到传说中的灵药。尽管如此，始皇并未因此撤资，继续资助这场远洋探索。三十七年（前210年），在嬴政第二次保持着殷切的目光时，徐福再次启航。

这次航程究竟是否真的有了结果，还是因为不敢返回而隐匿于历史之中，至今无人能下定论。民间常猜测他或许到了日本，毕竟海的那端恰是日本的方向。但这并不能证明徐福真的抵达日本，因为日本现存的关于徐福墓的记载和确立年代，远远晚于他出征的年份。这很可能是来自中国那边的消息传到日本后，由日本人再修建的纪念，和杨贵妃墓的状况有着相似的历史链条。

于是关于日本人是否为徐福后裔的问题，变成一个充满疑惑与争议的议题。然而值得肯定的是，的确有不少日本人被认为是中国人后裔，这方面的史料记载相对详细。甚至有些家庭还保存着族谱，部分人公开承认这一点，比如说羽田孜素。秦末年间，为躲避战乱，便有大量中国人逃往日本，寻找新的安居之地。

在他们抵达之前，日本群岛上早已有人居住着，可能处于相对较落后的阶段。这些从中国和朝鲜半岛而来的移民，被学界称作渡来人，他们的到来推动了日本早期文化的发展。移民与本地人混居，随时间推移，千年岁月里不断发生交融。尽管人数不算庞大，但只要是文化的触点，就会持续地影响彼此。大规模的移民潮直到古坟时代才逐渐画上句点，数千年的交融继续延展。

因此，时至今日，许多日本的文化形态仍能看到中国文化的影子，从文字、音乐到服饰等方面都留存着早期的交流痕迹。原本也许被视为中国后裔的血脉，经过长久的演变，已难以以单一的祖源来界定。一些学者甚至在基因层面做过检验，发现日本人的基因中包含东南亚等三十多个人群的成分，和汉族相似度仅约1%。这也说明，仅凭基因来证明是否为徐福后裔，是极不现实的。

即使曾经有过血缘联系，经过几千年的混居，相关基因也早已被广泛稀释。近几年，全球人口迁徙加速，日本也将吸纳更多来自世界各地的基因，欧美等地的基因尤为明显。2015年的统计曾显示，日本境内外国人超过212万。更早的2010年数据揭示，在日本的婚姻中跨国婚姻比例达到约4%，中国人并非他们最希望结婚的对象，欧美国家的伴侣更为常见。

由此可见，日本其实是一个多民族大融合的社会群体，最初的血统可能早已被时代的大潮冲淡。历史的历程不断推进，关于徐福后裔的传闻也会逐渐变得模糊，甚至不再被广泛提及。随着未来的发展，这样的话题很可能很快就会淡出公众的讨论，取而代之的是对日本多元历史的整体理解和尊重。