有人曾说，纣王死后，人族再也没有得到气运加持，从此世界上再没有“九九人皇”，只有“天子”。这不禁引发了疑问：为什么一个如此残暴的昏君，竟然成为了最后一个“人皇”呢？那“人皇”究竟是什么？

纣王是商朝的最后一位国君，也是最后一位“人皇”。在他统治期间，他荒淫无道，宠信奸臣，暴政无常，商朝民众虽然知晓其必定会灭亡，但仍心甘情愿为他效力。究其原因，便是他是“人皇”，拥有与神明并列的特殊地位。

公元前1600年，夏桀暴虐无道，导致一个以鸟为图腾的士族在黄河流域悄然崛起。这个士族的领袖带领众人起兵推翻了夏朝，建立了商朝。商朝延续了五百多年，而其中最为人熟知的帝王，便是商朝的末代君主——帝辛。

帝辛年轻时聪慧异常，才智出众，口才不凡，力大无穷，甚至能徒手与猛兽搏斗。正是因为他的非凡天资，他的心智显得格外早熟。大臣们眼中，帝辛极具暴戾之气，聪明过头，有时更用自己的智慧掩盖过错，轻易让他避开责罚。

在帝辛刚继位时，他的性格还带有一丝傲慢，但随着登基后的日子一天天过去，他开始彻底放纵自己。他最大的嗜好便是饮酒作乐、宠幸美女。他将所有财富集中于自己，金银堆满了宫殿，粮仓也充盈如山。百姓却在饥荒中苦苦挣扎，而帝辛不仅对民众疾苦漠不关心，还将大量资源用于自己的奢靡生活。他的宫中有三千佳丽，美人们争宠，甚至为他修建了一个酒池肉林，供他任意享乐。

其中，纣王的“不敬神明”行为尤为让人愤慨。他无视神明，任凭群臣劝谏却置若罔闻。某次，群臣劝他祭拜女娲，然而他竟对女娲毫无了解，甚至傲慢地问：“女娲有何功德，朕为何要祭拜？”当宰相告诉他女娲是上古女神，曾为修补天裂而费尽心力，他虽然不情愿地答应祭拜，但在前往女娲庙时，却毫不尊敬神像，反而觉得她雕像美艳，心生轻薄之意，还作诗调侃女娲。女娲因此愤怒，派遣了三妖前来诱惑帝辛，以图使商朝灭亡。

但为何女娲不直接惩罚纣王，而要动用妖力去诱惑他？这其中的原因令人震惊——其实，女娲并非不想出手，而是她根本不敢动纣王！在商朝灭亡之前，天界与人间由三皇五帝共同统治，三皇中有天皇伏羲、地皇神农，以及人皇轩辕。而作为伏羲的后代，人皇的地位与天皇、地皇相等，权力可以与神明平起平坐。

因此，在纣王眼中，尽管世人崇拜神明，但作为“人皇”的他，拥有与天上神明平等的地位。他认为自己不必向神明低头，神明的威力对他并不具威胁。

商朝历代国君在生前称王，死后称帝。在商朝的统治下，神权并非高高在上，国君虽然祭拜先祖，但并未祭拜天帝。而商王作为“人皇”与天帝并列，因此百姓的祭拜行为和神仙的神力未曾影响到商王。封神大战之后，神仙从人间彻底消失，逐渐上升为高高在上的存在。那时，神仙变得稀有，百姓看到神仙都会激动地跪拜。

既然纣王是人皇，那么他的身体自然也会被紫薇真气所保护，这股神秘的气场可以保护他免受任何妖邪的侵害。女娲知道帝辛侮辱了自己，本打算亲自出手教训，但她在接近纣王的宫殿时，被一股无形的气体所阻挡。这股气体正是“紫薇真气”，它令任何想要侵害纣王的存在都无法接近。只有商朝灭亡，紫薇真气才会消失，女娲才有机会动手。

那么，纣王为什么能成为“人皇”呢？其实，在妲己出现之前，纣王也曾有过辉煌的成就。根据历史记载，他曾攻克东夷，扩展疆域，开发长江流域，还推行了许多改革，反对神权，打破了奴隶制，是统一中国的先驱之一。因此，帝辛也吸引了许多神仙的支持，他们忠心耿耿地辅佐他，这也证明了他拥有作为“人皇”的资格。

然而，商朝灭亡之后，为什么人间再也没有了“人皇”，只有“天子”呢？这一切的转折点，便是在封神大战之后。女娲策划了商朝的灭亡，而封神大战之后，许多有功之臣被封神。与此同时，人间向天界低头，承认了天界的至高无上。自此之后，人类的帝王不再与神明平起平坐，而是自降身份，称为“天子”。

“天子”并不是自认为“天选之子”，而是“天的儿子”的意思。随着天界的权力逐渐高于人间，帝王也从“九九人皇”变成了“九五之尊”。此外，还有一种传说提到，早期的人皇因气运加身，不仅寿命长久，甚至拥有超凡的力量。纣王曾力大无穷，能够拔起九牛，而这与气运的加持不无关系。直到气运逐渐消退，他变得越来越暴虐，而妲己的出现更是加速了商朝的灭亡。

自从周朝建立以来，人间的帝王逐渐失去了气运的庇佑。从此以后，虽然一些帝王拥有不凡的传说，如秦始皇的千古一帝、刘秀的“位面之子”，乃至武则天的唯一女帝，但再也没有出现过像纣王那样力大无穷的君主。

随着时光流逝，关于商朝与周朝的战争、封神大战以及“三皇五帝”的故事已被神化。很多事物虽显得不可思议，却已经超出了人们的认知，成了神话传说。那么，所谓的“人皇”是否曾真实存在？究竟历史的真相如何，我们只能通过这些神话故事来推测。