铁木真被誉为成吉思汗，在中国历史中占有举足轻重的地位，虽然他没有正式称帝，但他的地位与帝王并无二致。历史上，有一个耐人寻味的谜团，那便是铁木真、他的妻子孛儿帖以及长子术赤三者之间的关系。

铁木真的出生本身便是一段传奇故事。其母亲诃额仑，原是蒙古弘吉剌部的人，而当时该部与蔑儿乞人部落有婚姻往来。一天，蔑儿乞人赤列都的迎亲队伍途经斡难河一带，恰巧铁木真的父亲也速该正在此处狩猎。根据当时的蒙古传统，抢亲是一种习俗，因此，也速该带领亲兄弟们击败蔑儿乞人，将诃额仑从他们手中夺回，带回蒙古乞颜部成为自己的妻子。

在此之后的第二年，也速该成功击败塔塔尔部，并擒获了塔塔尔部的首领铁木真兀格。当时，恰好诃额仑为他生下了第一个孩子。为了庆祝胜利，他决定为孩子取名“铁木真”。这一命名，也象征着铁木真从出生开始便注定了非凡的命运。

1171年，铁木真已经9岁了。也速该决定带着他去妻子的部落，寻找一位合适的妻子。在他们从斡难河启程，行至乌尔逊河西畔时，偶遇了翁吉刺惕部的德薛禅。德薛禅曾告诉也速该，自己做了一个梦，梦见一个白海清抓住月亮和太阳，落在他的手中。经过一番深思熟虑，德薛禅意识到这与铁木真的命运相关，因此决定为他挑选一位妻子。而这位女孩正是孛儿帖。

孛儿帖比铁木真年长一岁，当时不过是一个年幼的女孩，也速该见之甚是满意，便提议求婚。可是德薛禅却表示，在他们部落中有一项习俗，那便是求婚不宜急于答应。若是第一次求婚就答应，反而会显得女方轻贱。因此，德薛禅建议，也速该留下铁木真一年，再回部落结婚。

也速该同意了德薛禅的建议，带着随从先行回部落。然而，在途中发生了不幸。也速该接到塔塔尔部首领的邀请，按蒙古习俗，这样的邀请无法拒绝，否则就显得不配做蒙古勇士。因此，他赴宴后，却在返回途中遭人下毒，最终死于毒手。

也速该去世后，铁木真匆忙返回部落，但依然遭遇了泰亦赤部的压迫，他们甚至一度企图杀害铁木真以斩草除根。这样的生活持续了整整十年，铁木真几乎无路可走，最终带着母亲和弟弟投奔了岳父德薛禅。德薛禅对铁木真的遭遇深感同情，看到他们的到来并没有丝毫排斥，反而十分高兴。不久后，德薛禅为铁木真与孛儿帖举行了婚礼。

此时，铁木真18岁，孛儿帖19岁，婚礼本应是幸福的时刻，却又突发变故。泰亦赤兀锡人得知铁木真婚事，遂决定报复当年“抢亲”的事件，动员兵马再次上演了一场“抢亲”的悲剧。铁木真此时势力薄弱，根本无法与泰亦赤抗衡。于是，他开始四处寻求联盟，经过九个月的准备，终于集结了足够的力量，开始反攻。

1181年，铁木真发动了对泰亦赤兀锡人的攻击，成功救回了孛儿帖。此时，孛儿帖已经怀孕，铁木真心生愧疚，对她更是疼爱有加。这场胜利成为铁木真一生中的首次重大胜利，并且为他赢得了更多部落的支持。许多部落或归顺，或结盟，铁木真的势力因此不断壮大。

没过多久，铁木真的第一个儿子术赤降生。术赤的名字在蒙古语中意为“客人”，因此有人认为铁木真对这个孩子可能并没有太多的情感，因为术赤并非亲生。然而，事实证明，尽管铁木真后来有了更多孩子——察合台、窝阔台、拖雷、兀鲁赤、阔列坚——他对术赤的待遇从未有所不同，术赤在铁木真的征战中也发挥了重要作用。

而孛儿帖的地位则未曾动摇，无论铁木真后宫如何变换，孛儿帖始终是他最受宠爱的妻子。无论是在蒙古的传统习俗中，还是在铁木真的非凡伟大之下，孛儿帖并未因“抢婚”事件或子嗣问题而失去铁木真对她的宠爱，这在中国历史中可谓是极为罕见的情形。