导语： 玄奘是中国历史上享有盛誉的佛学大师，许多《西游记》中的情节都源自他的真实经历。按理说，像玄奘这样为了国家出征取经的高僧，应该在圆寂后得到极高的荣誉和待遇，然而，实际情况却与人们的预期相去甚远。民众自发地为玄奘送行，唐高宗虽表露出哀悼之情，却未允许朝臣参加葬礼，只是报销了丧葬费用，并妥善保管了经书，除此之外未见其他特别举措，和民间反应截然不同。

佛教曾是唐朝文化中举足轻重的宗教之一。玄奘之前，已有许多德高望重的高僧圆寂，唐朝皇室通常会为这些高僧追封谥号，表示极高的敬意。而玄奘为唐朝奉献了大量心血，得到了李世民的亲切支持和优待，甚至有意让他还俗，共同解决国家难题。然而，玄奘在圆寂后却未得到任何后荣，慈恩寺落成时，李治亲自让玄奘上座，但为何他会在短短的时间内态度发生如此巨大的变化呢？

唐太宗在他人引荐下首次见到玄奘时便对其产生了深厚的喜爱，视其为亲弟弟，朝中大臣们也都纷纷对玄奘表示高度赞赏。后来，玄奘从印度带回真经，唐太宗感到十分欣慰，并下令修建大雁塔，塔南侧的两块碑文均称赞李世民与李治，褚遂良亲自撰写了这两篇碑文。因此，在早期，李治确实对玄奘持有积极态度。

但随着玄奘在唐朝的声望不断上升，他也不可避免地引来了许多嫉妒和攻击，尤其是一些文官的攻击不断。玄奘作为一名出家人，一直秉持不争、不参与政治争斗的原则，他和他的弟子也尽量避免与政界发生冲突。然而，玄奘的弟子见师父被屡次诋毁，便向宰相于志宁求助，最终一些文官的攻击才有所平息。

在这一时期，唐太宗身体逐渐虚弱，经常请求玄奘为其讲解佛法，希望能借佛法保佑自己的身体健康，长孙无忌与褚遂良等人也与玄奘商量，希望能让唐太宗晚年得到些许安慰，实则是为了稳固自己在朝中的权力地位。

李治继位初期，对玄奘依然表现出极高的尊敬和敬仰，但随着玄奘与长孙无忌关系的紧密，李治开始感到威胁。李治逐渐意识到，自己必须削弱长孙一党的权力，玄奘自然而然也被视为长孙一派的重要人物。从此，李治开始对玄奘进行监视、软禁与打压。每当李治外出巡游时，总是以玄奘抄经祈福为名，暗中让他留在宫中，以防玄奘在民间煽动舆论。

由于玄奘在民间的极高声望，李治深知一旦自己离开皇宫，玄奘便有可能在民间引起动荡。一次，玄奘申请请假回家扫墓，因家中父母的坟墓已经破败，玄奘请求李治拨款修缮。李治同意了，但这一消息被泄露，许多人得知后纷纷涌向玄奘的家乡，前去探望他。当地的民众反应热烈，造成了数万人的聚集，这使得李治深感忧虑。

玄奘知晓李治对自己的忌惮，并意识到自己已经成为了朝廷政治斗争的牺牲品。为避免卷入更深的漩涡，玄奘请求去少林寺避世。然而，李治认为玄奘此举是欲图逃离，便果断拒绝了他的请求，并斥责他不安分、不专心为朝廷效力。玄奘为了安抚李治的怒火，主动认错，并一再表达自己对李治的忠诚，保证以后完全服从李治的安排，这才让李治的怒气得以消散。

在长孙无忌彻底失势后，玄奘意识到自己离开长安的时机已到，便请求前往玉华寺继续翻译经文。李治此时认为，长孙一派的势力已被清除，玄奘的离开也是一种顺应自然的选择，于是同意了他的请求。然而，玄奘年事已高，翻译《大般若经》这部二十多万颂的经书需要花费大量时间与精力，尽管他的身体已不如从前，且常常受到梦魇的困扰，玄奘依然坚持完成了翻译。

最终，玄奘意识到自己命不久矣，于是与弟子们交代后事，要求一切从简，不必张扬。一天，一个小弟子向玄奘述说自己梦到一尊佛像摔倒的情景，玄奘平静地开解道：“你梦中的佛像正是我，我的时日已到。”第二天，玄奘便在寺院附近的小路上不幸摔倒，五日后，他安详圆寂。