《乐毅论》的流传

晋·王羲之《乐毅论》旧拓本现藏于美国安思远处。

《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（泰初）撰写的文章，论述了战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事，传为王羲之所抄写并交付其子宫奴，有人考证说宫奴是王献之。

早在去东晋未远的南朝，梁武帝在与陶宏景讨论内府所藏的这篇书迹时就曾表示：“逸少迹无甚极细书，《乐毅论》乃微粗健，恐非真迹”，陶宏景亦赞同，陶宏景表示赞同，曰：“《乐毅论》愚心近甚疑是摹而不敢轻言，今旨以为非真，窃自信颇涉有悟。”认为梁朝内府的藏本宜是摹本而非真迹。

尽管如此，陈、隋之际释智永却视《乐毅论》为王羲之正书第一。据他所述，此作流传曲折，“梁世模出，天下珍之。自萧、阮之流，莫不临学。陈天嘉（650——565）中，人得以献文帝，帝赐始兴王，王作牧境中，即以见示。吾昔闻其妙，今睹其真，阅玩良久，匪朝伊夕。始兴薨後，仍属废帝。废帝既殁，又属余杭公主，公主以帝王所重，恒加宝爱，陈世诸王，皆求不得。及天下一统，四海同文，处处追寻，累载方得。”

唐朝初年，《乐毅论》入於内府，曾经褚遂良检校鉴定，认定为真迹。褚氏著录内府所收王羲之书迹，为《右军书目》，列《乐毅论》为王氏正书第一，并注明“四十四行，书付官奴”。唐太宗最为宝重的书迹是《兰亭序》与《乐毅论》，唐内府收藏的《乐毅论》，最初摹拓分赐大臣是在贞观年间。褚遂良《榻本（乐毅论）记》曰：贞观十三年（639）四月九日，命直弘文馆冯承素摹榻，分赐长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏徵、杨师道六人，“於是在外乃有六本。”武平一《徐氏法书记》载：“至高宗又敕冯承素、诸葛贞榻《乐毅论》及杂帖数本，赐长孙无忌等六人，在外方有。”摹本的传布范围，限於皇亲国戚或近侍大臣而已，世人罕见其貌。

《乐毅论》的艺术特色

《乐毅论》的艺术特色显著。其笔法上，通常露锋入笔，横画起笔多带尖锋。长横注重提按，捺笔波磔夸张，出锋厚重有力。横折笔画多采用圆转笔法，外圆内方。结构上，字形以扁方为主，左右取势，中宫收紧，向四周辐射，笔画穿插避让，紧凑又舒展，横笔左低右高，呈梯形造型。章法上，布局舒朗，错落有致，有行无列，字距略小于行距。整体风格雍容和雅，笔势精妙，备尽楷则，行笔自然，字势逸宕，达到了“无法而法“的“至法“阶段。 《乐毅论》虽属小楷，但变化丰富而自然，是古往今来书法爱好者练习小楷的经典范本。需要指出的是，现存的《乐毅论》均为后世翻刻的墨拓本，真迹早已失传。不同的拓本和临摹版本在细节上可能存在一定差异。

《乐毅论》旧拓本