许攸，原来是袁绍帐下的谋士，官渡之战时其家人因犯法而被收捕，许攸非常不满，因此背弃袁绍投了曹操，并为曹操设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策，袁绍因此而大败于官渡。后来，许攸随曹操平定冀州，因自恃其功而屡屡口出狂言，终因触怒曹操而被杀。

从许攸个人来说，他抛弃袁绍而投奔曹操，这本身也没有什么错。过去有一句话：君不正，臣投外国；父不贤，子奔他乡。

但是站在一个集团的主公袁绍（或者曹操）的角度看，许攸的做法，无疑就是叛逆。叛逆者，自古就没有什么好下场。

假如站在公众的立场上看，许攸其人的人品显然不正。家人犯法，不管你是生活在什么时代，哪个阵营，被抓捕处理，那是再正常不过的事了。

然而，许攸因此便不满袁绍。很显然，许攸无论是在性格方面，还是在为人处世方面，都是有致命缺陷的。

至少可以说，他自私自利，大大高估了自己的地位，认为凭他的身份、地位，就应该当个法外之人，不管家人做了什么，袁绍当局也不应该抓捕他的家人。这种人，如果说他是个好人，我们的确抬高了他的身价。当然，这只是许攸在曹操阵营最终被杀的众多原因之一。

果然，官渡之战以后，许攸自以为有功于曹操，便在曹营中非常张狂，谁都看不上，经常出言不逊。因为是曹操的发小，曹操表面上也没和他计较。至于心里是否在意，这就无从知晓了。

当然，对于许攸被杀的经过，一直有两种说法，一种说法出自于小说，一种说法出自于历史。

在小说《三国演义》里，许攸是被曹操手下大将许褚所杀。

一日，许褚走马入东门，正迎许攸，饮唤褚曰：“汝等无我，安能出入此门乎？”褚怒曰：“吾等千主万死，身冒血战，夺得城池，汝安敢夸口！”攸骂曰：“汝等皆匹夫耳，何足道哉！”褚大怒，拔剑杀攸，提头来见曹操，说“许攸如此无礼，某杀之矣。”操曰：“子远与吾旧交，故相戏耳，何故杀之！”深责许褚，令厚葬许攸。

许褚一时不高兴杀了许攸，这显然不可能是真的。我们知道，许攸是曹操的儿时伙伴，又是官渡之战能够取胜的关键人物。官渡之战以后，许攸的身价在曹操阵营那是相当高的。曹操对许攸也是相当客气。

许褚只是曹操手下的一个大将，假如没有曹操默许，或者没有曹操私下暗示，借许褚十个胆子，他也不敢杀许攸。

在正史上，许攸并不是被许褚所杀，而是让曹操杀的。事情经过是这样的。

许攸自恃功高，屡次轻慢曹操。许攸不管有多少人在场，也不管是什么时候、什么场合，总是直呼曹操的小名“阿瞒”。

建安九年（公元204年），曹操攻破邺城，占领冀州，曹操非常高兴。许攸说：“阿瞒，没有我，你根本就得不到冀州。”

曹操内心非常生气，但表面上仍然装作很不在乎的样子，嘻嘻哈哈地说：“你说得对啊。”

又有一次，许攸出邺城东门，对左右说：“这家人没有我，进不得此门。”有人听到这话以后，向曹操告发，于是许攸被收押，最终被杀。

在现实生活中，这种情况很多。

一个员工对公司贡献很大，大家其实心里都清楚。假如这个员工并没有因此骄傲自满，他会得到大家的普遍敬重，也会赢得领导的肯定和重视。

如果一个员工居功自傲，经常把自己的功劳挂在嘴边，生怕别人不知道，自然会招来别人的嫉妒和领导的不高兴，他的功劳慢慢就会被抹杀了。功劳既然被抹杀了，那你就是一个可有可无的普通人，只要领导稍不高兴，就得首先处理你。

这在我们的思维中叫：“胜不骄，败不馁。做人要低调，做事要高调。”

许攸就是犯了这样的错。本来他对曹操扫灭袁绍集团立下了不世大功，这是大家都知道的事。在袁绍没有完全灭掉的时候，曹操还得让他继续效力，但袁绍集团现在已经不存在了，你许攸也就失去了原有价值。

再说，曹操是个聪明人，也是个喜欢猜忌的人，事后，曹操会反复琢磨：你许攸原先在袁绍处，袁绍对你不错，但因为你家人犯罪，被处罚，袁绍对你一时不好，你马上就背叛了。那么，是不是将来我曹操的某些说法和做法让你稍有一点不如意，你也得背叛我？只要细想一下，曹操就会感觉很害怕。加上许攸口无遮拦，狂妄自大，什么都敢说，任由你胡为，我曹操以后还能控制得了你许攸吗？

我曹操是什么人？那是一人之下，万人之上的大汉丞相，岂容你许攸每天在众人面前诋毁我的清誉？

因此，我个人认为，许攸之死，谁都不怨，他就是自己找死。他死于自己的性格和人品缺陷上。

综合以上因素，许攸被杀的原因就很明了了：

一是反复无常。

二是做人没有定性。

三是无情无义。

四是自私自利。

五是恃宠而骄、狂妄自大。

从许攸被杀，我们也可以得到下面几点启示：

一，做人要无愧于心

公元184年（中平元年），许攸与冀州刺史王芬、沛国周旌等连结豪杰谋废汉灵帝，改立合肥侯为帝，事情不济，许攸逃亡到袁绍处，袁绍给他的职务是谋士，把他当做谋主，可见袁绍并没有亏待他。但许攸只因为家人犯法，便毅然背叛袁绍，这显然不是一个知恩图报的人应该做的事。

另外，许攸一怒之下投了曹操，那他的那些家人怎么办呢？我没找到这方面的史料，不过想必也不会有好结果。由此可以想见，许攸是多么自私、无情无义。

二，做事要讲良心

公元200年（建安五年），曹操及袁绍开始交战。作为袁绍的谋主，许攸给袁绍出谋：“曹操兵少，而集中全力来抵抗我军，许都由剩下的人守卫，防备一定空虚，如果派一支队伍轻装前进，连夜奔袭，可以攻陷许都。占领许都后，就奉迎天子以讨伐曹操，必能捉住曹操。假如他未立刻溃散，也能使他首尾不能兼顾，疲于奔命，一定可将他击败。”

袁绍本就是一个好谋无断之人，听了许攸的主意，不同意。许攸因此很不高兴。也就在这时，许攸家里有人犯法，留守邺城的审配将他们逮捕，许攸一怒之下，就背弃了相处十六年的袁绍，转投曹操。

在我们生活的现实中，这种人很多。这是一种非常自私自利的性格，总是以自我为中心，只要稍不满意，就会走极端。这种人无论在哪里，都不可能长久。

三，说话要顾及场合

我们无论是在家庭生活中，还是在社会活动中，都要讲究说话艺术。什么话该在什么场合说，什么话不该在什么场合说，这是每个人最起码的常识，也是做人的基本。在丧葬场合，你不应该开玩笑；在欢乐气氛中，不应该说丧气话，几乎每个人都明白。

然而，许攸作为三国时期一个高素质人才，却根本不管这些。我们至少可以说，这个人有点狂妄自大，违背了公序良俗。

四，摆正自己的位置

我们知道，在袁绍集团内部，有两个派别。一个是以许攸等人组成的河南颍川派，一个是以审配为代表的河北派。这两个派别一直在明争暗斗。对于许攸家人犯法，我们不排除是审配河北派为了打击许攸颍川派的做法。但这显然并不能成为许攸背叛袁绍的理由。如果每个人心里的信仰这么容易就可以改变，这个社会还有存在的意义吗？一个人活着还有什么价值？

曹操的战略谋士荀彧对许攸的评价是“贪而不治”，可谓一语中的。许攸贪财、贪心、贪名利，但是真正要了他命的根本原因，或许可以追溯到公元184年（中平元年）那件事。许攸伙同王芬等人谋废汉灵帝。结果事情败露，才不得已投奔了袁绍。袁绍在你许攸生命安全受到威胁的时候收留了你，你许攸却可以一不如意就背叛。对你许攸的为人，曹操会怎么想？这不是很明白的事吗？

也就是说，许攸被杀，完全是咎由自取，一点都怨不得旁人。这世界上很多事，大多都是有因果的。纯粹偶然的事是不多的。按照荀彧给许攸的评价来看，许攸的贪心非常大，只要有人给他一个梯子，他就想上房；只要没有人能够控制他的贪欲，许攸是什么事都可能做出来，当然也包括“贪天下”，这或许才是许攸被杀的最直接原因。