宋朝是词作的巅峰时代，但有一位文人却坚持不懈地写诗，他就是被誉为“亘古男儿一放翁”的陆游。他的寿命非常长，活了85岁，在当时是高寿。但是，陆游的一生，却并不顺遂。

刚刚出生的第二年，他就遇到了靖康之变。宋高宗时期，他参加科举考试，却因秦桧的阻扰而受挫。宋孝宗时期，已经名满天下的他被赐予同进士出身，并且担任了一些小官。

然而，陆游的志向远远不是在官场上混口饭吃。他见证了江河破碎，国难当头，一生都致力于抗击金国恢复河山。然而，仕途的不得意和南宋苟安的大环境，让他只能在奔波中吟唱。他最遗憾的事，就是活了那么长的时间，却没有见到宋军收复中原故土。所以，他在临终前，满怀不甘地写下了《示儿》：

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

这首诗非常出名，也是中学语文教材的必学课程。它的基调是悲伤的，但却流露出看淡生死的情怀，通篇洋溢着爱国主义的光辉。小珏认为，如果论起思想性，中华古诗词无有出其右者。

诗人在临终前，自知大限已到，却并没有半分儿女情长，唯有流露出对故土的思念和未能收复旧地的遗憾。然而，陆游并不气馁，他始终坚信，最后的胜利是属于大宋的，未竟事业会有后来人完成，总有一天，后人会以捷报告慰九泉之下的他。

鉴于陆游的名气和这首诗本身的感染力，它迅速走红，在南宋军民中传唱。它如同一首战歌，唤醒了无数沉睡的仁人志士，为着国家兴亡而努力。

24年后，陆游的愿望看起来就要实现了。南宋与蒙古结盟，灭掉了宿敌金国。这本来应该是件大好事，然而，南宋本身并不比金朝好多少，主要是借蒙古之手来实现的。更可怕的是，前门驱狼，后门迎虎。远比金朝更厉害的蒙古崛起，对南宋造成了绝大的威胁。

必须承认，南宋比北宋争气，面对更强劲的对手，硬是坚持了44年。结局依然是遗憾的，华夏确实实现了一统，却不是由陆游的大宋完成的。“九州同”，却同在蒙古，宋地尽失，陆秀夫抱着小皇帝跳崖的身影，成为南宋最后的尊严。

多少人经历了南宋被灭后，再读陆游的《示儿》，越发感伤。如果天下百姓都能像陆游那样，先国后家，将自己的一生致力于国家的富强，蒙古再强，又有何惧？元朝初年的诗人林景熙只能写下《书放翁书卷后》，表达无比复杂的内心感受：

青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙已见九州同，家祭如何告乃翁？

这首诗是《示儿》的唱和之作，意思并不复杂。它抒发了江山易主，国破家亡的伤感，更是表达了后人对无法实现陆游遗愿的愧疚之情。一句“家祭如何告乃翁”是整个南宋对陆游的道歉。

其实，陆游的家族对于南宋已经做到了仁至义尽。在陆游的爱国感染下，他的后代表现得非常有骨气。他的玄孙陆天骐就跟随陆秀夫在崖山跳海自尽，孙子陆元廷、曾孙陆传义听说南宋灭亡后，郁郁而终。其余的后代们，谢绝了元朝的邀请，全部归隐林泉，拒绝出来为官。然而，汉民族再次实现“王师北定中原日”，还得等到近百年后朱元璋的横空出世。

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