在中国近现代史中，溥仪与郭沫若无疑是两个令人瞩目的历史人物。溥仪，作为清朝的最后一位皇帝，他的命运充满了波折，从龙椅到囚笼，经历了无数的起伏与变迁；而郭沫若则是新文化运动的代表人物之一，作为文学家、历史学家，他凭借出色的才学在中国文化领域占据了一席之地。尽管两人本不相干，但却因为一件小事在1959年有了交集，这一事件也成了当时社会的谈资。

这件事的起因是郭沫若计划请溥仪做他的研究助理。郭沫若认为，溥仪作为满洲贵族出身，精通满语，若能为自己提供帮助，定能使他的清史研究更为深入。然而，溥仪简单的回答却让郭沫若大吃一惊——“我不懂满语”。这五个字让郭沫若愣住了，完全没想到溥仪竟会如此回答。

溥仪的经历，堪称传奇。作为爱新觉罗家的后代，1906年出生的溥仪在年仅2岁时便被慈禧太后扶上了帝位，成为了宣统皇帝。然而，1911年的辛亥革命摧毁了清朝的统治，溥仪仅仅6岁便失去了皇位。尽管如此，凭借《清室优待条例》，溥仪依然留在紫禁城中，过着名义上的皇帝生活。此后的复辟、政变、被日本控制的日子，甚至在战后的被囚禁生活，都令他尝遍了权力的起伏。

郭沫若，则是另一位杰出的人物。他1892年出生于四川乐山，从小聪慧异常。年轻时赴日本留学，虽未完成医学的学业，却在文学与历史研究上找到了自己的方向。郭沫若的诗集《女神》成功带动了中国新诗的潮流，他的历史著作也为后来的研究者提供了丰富的视角。尤其是在1949年新中国成立后，郭沫若更是积极参与国家文化建设，担任了中国科学院的首任院长，致力于甲骨文的研究与《中国史稿》的编撰。

尽管郭沫若在文化界有着极高的声望，但这次与溥仪的碰面却让他面临了尴尬的局面。1959年12月，溥仪因特赦重新回到北京，他的生活依然充满困境，缺乏工作技能的他，常常面临经济上的压力。正当他努力寻找新的生活方向时，郭沫若恰巧对满洲历史产生了浓厚兴趣，决定请溥仪做自己的助理。郭沫若考虑到溥仪是满洲皇室后裔，满语的掌握自然应当无碍。于是，他满怀希望地去找溥仪，提出合作。然而溥仪那一句“我不懂满语”让一切变得尴尬至极。郭沫若没料到会遇到这样的回答，心中充满了错愕和失望。

这一幕并不是溥仪故意为之，他之所以不懂满语，根源在于他的成长经历。从小，他生活在奢华的宫廷中，虽然有专门的老师教授满语，但他对这些课程并不感兴趣。相比满语的枯燥，他更喜欢玩乐，养蛐蛐和蝈蝈等趣味活动，使得他对语言的学习没有什么耐性。甚至，在他成为伪满洲国的傀儡皇帝时，日常交流更多是使用汉语和日语，满语早已成为被忽略的一部分。改造期间，溥仪并未得到过学习满语的机会，因此他说“我不懂满语”完全符合事实。

这一事件引起了社会的广泛讨论。许多人认为溥仪态度冷漠，或者认为他还是摆着皇帝架子，不愿接受普通工作的安排。然而，真实情况远非如此。溥仪早已脱离了过去的皇帝身份，经过多年的改造，他早已认清了自己的过去，并努力适应平民生活。他直言不讳的回答，更多的是对自己能力的真实评估，而不是对郭沫若的轻视。

溥仪的后半生依旧充满了曲折，但也逐渐走向了平凡。1960年，他被安排在北京植物园担任园丁，每天推水车、除草、浇花，他全身心投入工作。随着时间的推移，同事们渐渐不再看他曾经的身份，而是看到了他作为普通劳动者的真诚与朴实。1961年，溥仪又调入全国政协文史资料研究委员会，利用自己对清宫的丰富记忆，为清史的整理提供了重要帮助。1962年，他与护士李淑贤结婚，过上了平淡的家庭生活。1967年，溥仪因病去世，享年61岁。溥仪这一生，从盛极一时到默默无闻，走完了一段独特的人生旅程。

溥仪的转变，不仅是个人努力的结果，也反映了社会的包容与宽容。在新中国的历史中，他从一个曾经的皇帝，到一个普通的园丁，甚至成为政协委员，这种巨大的身份变化，不仅体现了个人的反思与成长，更体现了社会对历史人物的宽容与接受。