乾隆二十六年，翰林院检讨范家相接到了家中急报，称母亲病重，急需他回家探望。接到这个消息后，范家相内心焦急万分，然而他却迟迟拿不定主意。这并非因为他不孝，而是因为他此时正处于仕途的关键节点。此前，在京察中，他获得了考核一等，晋升的机会可谓近在咫尺。如果此时请假回家，他便可能错失这一机会，甚至影响到今后的仕途发展。

从这个事件中，可以看出清代对官员请假的严格规定和限制，也给我们提供了一个了解当时文官请假制度的机会。我们不妨从这一角度出发，聊一聊清代文官请假的相关知识。

官员在任职期间，难免会遇到突发的急事需要请假。清朝为了规范这一行为，专门制定了一套严格的制度，涵盖了请假的程序、假期的期限、期间的待遇等方面，都有明文规定。这些规定确保了请假的公正性，同时也对官员的工作和生活产生了直接影响。

文官请病假时，京官与外官的报批程序有着明显的不同，而满洲官员与汉官在待遇上也存在显著差距。按照规定，京官若需要病假，三品以上官员只需向本衙门的堂官报告，再由堂官向皇帝上报，经皇帝批准后，便可得到批准。三品以下官员则程序更加复杂，他们必须向吏部提交书面请假报告，详细说明请假的原因。吏部的考功司和稽勋司将会进行当面询问，确认情况属实后，才能向皇帝汇报，且一般要等半个月一次的集中汇报才能得到批准。

一旦皇帝批准病假，官员便可回籍休养，然而病假也有其代价。首先，病假期间，吏部会将其职务“开缺”，即该职位会被他人顶替。其次，病假期间，官员没有俸禄，朝廷通常也不会给予任何经济上的照顾。对于大多数官员来说，虽无俸禄并非难事，但“开缺”却是一个严重的问题。一旦开缺，官员病愈后将进入候补队伍，候补期往往非常漫长，短则一年，长则五六年。

满洲官员的病假待遇则优越得多。根据规定，满洲文官若因病需要休养，朝廷将酌情给予假期，且病假期限最长可达六个月。期间，满洲官员依然保留俸禄和职务，六个月后如果仍未康复，才会停发俸禄并开缺。然而，满洲官员尽管开缺，却不需要进入候补队伍，而是继续保留原有编制，病愈后可迅速恢复原职。

对于汉官来说，回籍养病期间，还必须接受地方督抚的监管。如果在休养期间，官员私自营私或做出不当行为，将面临革职处分。如果地方官明知某官员存在不正当行为而未上报，同样会受到降职处分。地方官员请病假，也需要根据品级来决定假期的批准程序。总督若患病，由巡抚向皇帝汇报；巡抚若病重，则由总督向皇帝汇报；布政使以下官员，须由督抚派人核实，确认确需病假者，方可批准回籍或留本省调养。在法定假期内，若能恢复工作，则需恢复原职。

虽然病假相对容易获得批准，但事假的审批则相对严格。事假的种类繁多，像回乡祭祖、结婚、省亲、迁葬、探望患病父母等，都需要请假。无论是何种原因，请事假必须先满足“俸满”这一基本条件，即需要满足一定的任职年限。不同的事由，要求的任职年限也有所不同。比如，回乡祭祖需历俸十年以上；省亲需要六年以上；而迁葬则至少五年以上。

仅满足“俸满”条件并不足够，如果请假官员已经在吏部的晋升名单上，或手上有尚未完成的重要工作任务，那么即使符合条件，也无法请事假。此外，事假的期限也是依据不同情况而定的。比如，省亲和祭祖可获得二十天的假期，修墓和迁葬最多可得一个月的假期，而结婚则可获得四个月的假期。需要注意的是，以上假期均为净假期，往返的时间需扣除在内。

相比之下，外省官员请事假则相对宽松。只要符合一定的任职年限（一般为三年以上），便可以按程序上报督抚申请，假期的长短则依据路程远近决定。

其中，探望患病父母的事假尤为特殊，因为父母年老多病，如何界定病情的严重程度十分困难。朝廷对此类事假的规定较为宽松，没有要求“俸满”，这体现了清朝推崇孝道的基本国策，认为子女对父母的孝敬是理所应当的。然而，为了防止一些官员借机逃避工作，规定一旦请此类事假，必须开缺，并且回乡的时间没有明确限制，官员返回后需到吏部重新补用。

由于父母病情难以判定，许多官员常常借探病之名，逃避任职。在晚清时期，虽然官员事假的管理开始放松，但原定的请假程序却受到破坏。很多京城和直省的官员，在风头不对时，便以请假为名逃避现实。