《唐雎说信陵君》中曾提到：“人之有德于我也，不可忘也。”这句话道出了报恩的真正意义——当人们得到他人恩惠后，理应回报。报恩不仅是礼貌的体现，更是人与人之间建立信任与友谊的桥梁。春秋时期，晋国的魏武子意识到自己不久于人世，他十分宠爱的一位小妾，他在临终时嘱托儿子，死后一定要让她殉葬。然而，儿子并未遵从父命，父亲去世后，他把小妾嫁给了别人。正当他出征战场时，却收到了这位小妾家族的回报，帮助他打败了敌人。

当我们在力所能及的范围内，面对给予自己帮助的人时，应如何回报呢？大多数人会认为，无论收到多么微小的恩惠，都应当回报，“投桃报李”是理所当然的事情。然而，若某些人总是反复强调自己的恩情，总是不知足，最终结果如何呢？李善长的故事便为我们提供了一个深刻的教训——恩情再深，也有偿还的时刻。

李善长出生于元朝，天资聪颖，博学多识，兵法精通。许多人都对他赞誉有加，认为他日后必定成就非凡。当他长大后，朱元璋听闻李善长的才名，知道他德才兼备，便上门拜访。两人聊得十分投机，从家庭谈到天下大势，话题广泛，十分愉快。

这次会面让朱元璋记住了李善长，便邀请他留在自己麾下任职，负责文史书籍的整理，这正是李善长的兴趣所在，因此他欣然答应。而更具势力的郭子兴得知此事后，试图将李善长拉拢过来，但李善长却坚决拒绝了。郭子兴难以理解，毕竟，跟随自己能有更大的前途，但李善长始终没有动摇。

那么，李善长为何如此坚定地选择朱元璋呢？其实，在他们的谈话中，李善长看到了时局动荡，感叹只有像汉高祖那样的英雄人物，才能平定天下。而他认为朱元璋就是那位“汉高祖”。一旦李善长认定了某件事，他便不会轻易改变，因此，他选择了朱元璋。朱元璋知晓这一点后，对李善长更是信任有加，十分感激他对自己的忠诚。

李善长在朱元璋麾下逐渐获得了更高的地位，成为了朱元璋的重要助手，共同南征北战，屡次获得胜利，立下赫赫战功。朱元璋继位时，并没有忘记曾为他打江山的功臣，李善长也因此被任命为左丞相，负责史书的修撰等重要事务。

随着时间的推移，朱元璋再度封赏功臣，李善长也获得了更高的荣誉，甚至可以世袭爵位，并且获得了免死金牌。此金牌可免除他两次死罪，甚至可以免除他儿子一次死罪。这种特殊待遇，令史书中无数帝王都为之震惊，毕竟从未有皇帝如此器重一位异姓功臣。然而，李善长并未心存感激，反而在享受权力的同时，变得越来越骄傲。凭借着皇帝的宠信，他肆意妄为，甚至压制那些触怒他的人。

李善长的行为越来越过分，他不仅打小报告，还用强权手段打压异己，连右丞相都被他逼迫到辞职。朱元璋明知此事，却始终选择信任李善长，未曾追究。直到朱元璋生病，朝中大臣们都纷纷前来探病，李善长却置若罔闻，连他的儿子都不允许前去探望。朱元璋心寒，便借机罚了李善长的俸禄。然而，李善长并未收敛，反而一次次挑战朱元璋的耐性。

事情的转折发生在胡惟庸谋反案中，李善长的弟弟被举报与胡惟庸有勾结。朱元璋虽然因李善长的面子免除了其弟的死罪，但李善长仍然没有收手，继续为所欲为。最终，他与胡惟庸勾结的证据被揭露，朱元璋下令将其逮捕。面对铁证如山，李善长急忙拿出免死金牌，试图以此求情。然而，朱元璋却没有理会他，而是让他仔细看清楚金牌上的字：“除谋反逆罪”。李善长悔恨交加，但已经无法挽回局面。最终，李善长因贪婪和骄傲丧命。

李善长的悲剧告诉我们，报恩是一种美德，但过分的索求反而会伤害到自己。帮助他人一件小事，却要求对方用全部财富来回报，这是道德绑架。真正的报恩应由双方自愿决定，而非单方面强迫。不论他人是否回报，自己应当始终坚持行善，因为行善必有回报。