随着九年义务教育的普及，封建迷信思想正在逐渐被摒弃，然而在普通百姓的日常生活中，依然存在着一些传统的迷信观念，比如婚丧嫁娶时需要挑选吉日良辰，购房时会考虑风水楼层等。这些信仰，从科学的角度来看似乎难以成立，但历史上确实有过一些与这些迷信相关的事情，似乎印证了它们的某种合理性。

史料中有一则记录，讲述了清朝时期的一件事：在一户人家办理丧事的过程中，天空突然变幻，倾盆大雨骤然降临。雨刚停，一位老人走到家主跟前，说了一句令人惊讶的话：“你们家未来必定出大官。”当时大家以为这不过是无稽之谈，然而，几年之后，竟然真的有一位家族成员晋升为高官，并且成为了清朝的名臣。那么，这究竟是怎么一回事呢？

众所周知，清朝政府为了巩固统治，继承并效仿了古代的科举制度。科举制度一度被视作一条通往富贵的道路，然而，科举考试的内容仅限于八股文，这使得众多有才之士的思维受到了严格的束缚。尽管如此，许多有识之士也并非无法看透科举制度的虚伪，他们不得不通过创作作品来表达自己的不满，像蒲松龄所写的《聊斋志异》，吴敬梓的《儒林外史》，都是对这一制度的讽刺。

然而，大多数文人并没有看透科举制度的本质，反而像《范进中举》中的范进一样，始终把中举作为自己一生的追求，拼尽全力参加考试，甚至为了这点头衔而精神崩溃。曾玉屏便生活在这样的时代之中。

曾玉屏出生于晚清时期的湖南长沙湘乡荷叶塘白杨坪，他的父亲是当地的一个大地主，生活相对优渥。尽管如此，曾玉屏却不甘心平凡的命运，他始终认为自己可以通过读书改变人生。然而，他似乎并不适合读书，数次考试均未能中选，随着年纪的增长，他将希望寄托在刚出生的儿子曾麟书身上。然而，科举制度的残酷性就在于此，尽管有些人付出了所有的努力，最后仍然没有机会获得功名，运气好的始终是少数。曾麟书经过多年的努力，最高也只考中了一个秀才，于是他也将希望寄托在了自己的儿子身上。

曾宽一出生时，曾玉屏已经年迈，七十岁高龄。尽管如此，曾玉屏仍然没有放弃对孙子教育的关注，每当曾麟书不在家时，他便亲自教导曾宽一。遗憾的是，曾玉屏在孙子尚未走上考场之前便因病去世，未能见证曾家出将入相的那一天，留下了未竟的遗憾。

曾玉屏去世后，曾麟书安排了一场盛大的葬礼，并请来了远近知名的风水先生挑选吉日安葬。葬礼当天，天空晴朗，然而当一行人行至山脚时，突然下起了大雨，大家只得躲进山神庙避雨。雨停后，他们发现原先被风水师选中的风水宝地已经被泥土覆盖，所有人开始觉得这场雨可能是一个不吉之兆。正当众人犹豫不决时，一位白胡子老者从人群中走出，捋了捋胡须说道：“大雨出丧，龙脉拦路，此乃祥瑞之兆，你们家将来必定出大官。”

老人的话让曾麟书的怒气消散了许多，他急忙询问老人为何这么说，但老人似乎不愿多讲。无奈之下，曾麟书决定多加费用，指示大家挖掘泥土，最终将曾玉屏安葬在了那个风水宝地。

葬礼之后，曾麟书依旧不懈地教导儿子曾宽一。尽管年幼的曾宽一刚经历了丧爷爷的痛苦，但他在沉痛中成熟了许多，决心继承爷爷的心愿，努力读书。终于，经过多年的努力，曾宽一在道光十八年成功考中进士。当看到自己的儿子成功成龙，曾麟书终于明白，原来那位神秘的白胡子老者并非胡言乱语，而真的是一位具有预知之能的高人。

曾宽一中进士后不久，成为了军机大臣穆彰阿的得意门生，为了不让老师失望，他更加努力学习。很快，他在朝考中名列三甲，赢得了道光皇帝的赏识，获得了翰林院庶吉士的职位。皇帝觉得“曾宽一”这个名字不够响亮，于是将其改为“曾国藩”。

之后，曾国藩的仕途一飞冲天，短短六年内，他从翰林院的低级官员，迅速升职为四川乡试正考官，再到侍讲学士及文渊阁直阁事。最终，他成为了内阁学士和礼部侍郎。曾国藩的仕途并未停滞不前，十年内，他经历了七次升迁，跃升了十个官职，成为了无数人艳羡的对象。就在大家认为他已达到事业巅峰时，清朝再次发生动荡，曾国藩被任命为直隶总督和军机大臣，相当于今天的省长。

随着洋务运动的兴起，曾国藩的职务进一步提升，他成为了体仁阁大学士和武英殿大学士等重要职位，最终，曾国藩的仕途达到了巅峰，成为了清朝政坛最具影响力的人物之一，堪与李鸿章并列，成为了后代史学家口中的“清朝名臣”。

虽然现代科学在不断发展进步，但不可否认的是，生活中依然有许多无法用科学解释的奇事，就如同故事中的神秘白胡子老人，难道他真的只是凭借运气猜中了未来的事情吗？