唐高宗李治常被陈寅恪评价为“庸懦之主”。这句话概括了许多人对他作为唐朝皇帝形象的普遍看法。李治的父亲李世民是杰出的皇帝，而他自己的妻子武则天则通过权谋奪取了权力，因此李治被认为是一个失去控制、缺乏雄心的帝王，仿佛将大唐的帝位拱手让人。然而，历史的真实面貌却远比这个评价复杂。李治在位期间，唐朝疆域曾一度达到顶峰。那么，作为一位皇帝，李治到底是如何统治的呢？

李治继位后，延续了父亲李世民时期的政策，特别是在治理国家方面展现了宽容和求贤的态度。为了更好地了解民间疾苦与朝廷事务，李治每天会召见十位刺史，要求他们报告地方治理的不足与百姓的困苦，甚至向忠诚的大臣请教如何解决难题。这种做法体现了他非常重视臣子们的建议，因此，历史上有“贞观遗风”之说，显示出他与大臣们之间的尊重与信任。

在日常管理中，李治展现出了极大的宽容与智慧。例如，当他提出修建长安外城时，雍州的参军薛景宣上书反对，认为这会带来不幸，甚至提到汉惠帝因修城而死，似乎暗指他也会因此遭遇灾难。当宰相要求李治处罚薛景宣时，李治并未愤怒，而是冷静地表示，虽然薛景宣言辞激烈，但若因此断绝言路，恐怕将影响朝廷内外的正常谏言。这一事件不仅显示了李治宽容的治国理念，也反映了他在面对异议时的从容与深思。

李治还表现出赏罚分明、果断的领导风格。在滕王和蒋王滥用职权时，李治并未姑息，反而以他们能够自力更生为由，拒绝给他们赏赐，反而送去两车麻布以示警示。当时的滕王和蒋王感到羞愧，深刻认识到自己的失误。同时，在处理吴王与高阳公主的谋反事件时，李治毫不犹豫地命令二人自尽，这一举动表明了他决策的果敢。

李治在治理土地问题上也表现出强烈的改革意志。由于李世民去世后，唐朝社会存在严重的土地兼并问题，这使得百姓失去耕地，生活困难。李治继位后，立即采取措施打击土地买卖和永业田的交易，从而保护了农民的土地权益，也让物价得到了平稳，进一步保障了百姓的生计。

在军事上，李治展现了与其父李世民同样的才能。他注重军队的训练和建设，确保唐朝的军力达到巅峰。李治非常关心边疆事务，特别是北部和西南地区的安定。为加强北部防线，他设立了都督府，并继续与吐蕃保持友好的外交关系。然而，吐蕃的赞普并未真正重视李治的权威，反而曾在信中表示，如果李治不处理忠臣的叛逆，就会“勒兵讨除”，显示出对李治的不屑。然而，李治凭借出色的军事才能，成功平定了西域叛乱，确保了唐朝的疆域稳定。

李治在军事上的成就并不止于此。在永辉徽元年，他指挥的军队大胜突厥叛军，确保了唐朝在西域的主导地位。随后，当阿史那贺鲁联合西域各国叛乱时，李治采用了巧妙的安抚策略，最终通过强力干预解决了这一大规模的叛乱。此外，西南的少数民族也在李治的坚决应对下迅速被平定，唐朝疆域一度扩展至中亚，甚至在朝鲜半岛设立了都护府。

李治不仅在军事、政治和经济方面做出贡献，他在教育上的投入同样不可忽视。在他的治理下，唐朝的学校教育迎来了繁荣时期。他将算学加入了教育体系，并多次强调教育的重要性。此外，他还设立了众多图书馆，确保学子们能够免费获得知识，极大促进了教育事业的发展。这一改革使得大量人才涌入科举考试，确保了唐朝政治的良性运作。

在宗教思想上，李治广泛吸纳儒、道、佛三教的精髓，推动了思想的融合与发展。李治崇尚自然规律，深知长生不老之药只是虚妄，因此他拒绝使用任何形式的长生药，展现了他对生命自然循环的尊重。

李治虽受到武则天的影响，但这并非意味着他是昏庸的。他与武则天在政治理念上有很多相似之处，李治曾赞扬武则天“性明敏，处事皆称旨”，表明两人在治国理政上有许多共同的看法。实际上，许多国家大事仍由李治主导，武则天更多的是提出建议。在李治的领导下，唐朝逐步走向鼎盛，真正实现了盛世景象。