华夏五千多年的历史中，总会出现一些神秘的东西。比如说沉睡在西域，至今仍未被研究透的古楼兰国。埋藏于

崇山峻岭

之间，浪漫而发达的三星堆古文明遗址。至今仍未有确切考古资料证明，但是却在华夏历史上被

无数追忆的华夏第一个朝代

，华夏早期奴隶制国家夏朝。

这些神秘的东西都有一些共同的特点，就比如都是出现在距今历史较远的时代又或者是分布在远离华夏中央统治区的位置。像是楼兰古国就在距离大汉中心遥远的西域，三星堆则是在

早期奴隶制时期

偏安于川渝的山岭之中。夏朝则是因为年代过于久远，是

真真切切

的难以发掘。

我们今天的主题围绕着的很大一部分，是讲一个人和国家的发家史，他们正是西夏国王党项族首领

李元昊

和他创建的国家

西夏

。

西夏这个国家一直在中国的考古研究上有着重要的地位，原因自然是因为西夏的研究难度之大也上从所未有的。

西夏是在北宋时期于黄河中上游宁夏、甘肃、青海等地区建立起的

党项族政权

。他们建立了自己的文字体系，称为

西夏文

，在他们的文档记录中有大部分都是用西夏文记录，这就导致我们研究西夏历史的困难。

那么他们为什么会有如此高的

民族独立性

呢，就算是契丹族的大辽，他们的辽文也是基于汉字的小改动，研究起来也比较简单。关乎西夏，我们要了解一个重要的人物，他就是西夏的开国皇帝李元昊。

李元昊祖上从唐朝时期就驻扎在西夏的这片土地，在西夏建立以前，我们一般称这里为

兴庆

。李元昊的祖父李继迁开始，李氏一族就执行在辽宋之间

左右逢源

的政策，到了他父亲李德明的时候，虽然还继承着这样的政策，但是李氏的实力已经过分强大。

当时李氏所在的兴庆府名义上是属于宋朝的统治疆界，当然实际上是由李氏这个

土皇帝家族

掌控。李元昊出生之时，北宋对这片土地的掌控力已经低到了极限，就只剩下名义了，连税都征不上来。

北宋名将曹玮为此十分担忧，他感到李氏实力如此膨胀，就算这一代不反，下一代肯定会反。于是他在李元昊出生时叹息到“

此子必为中国患！

”现在看来，果不出其所料。

李元昊在青年时期便反对他父亲''

联辽睦宋

''政策，他认为党项族是一个独立的族群，应该在草原上

自由的游猎

，而不应该被汉人束缚在这片土地上。他以这样的思想成长下去，在他父亲死后，李元昊带领着军队迅速扩张，攻略了兴庆周围的大片土地。

辽和宋都感觉事情不对，于是各自给出大量的封赏，都被李元昊拒绝。李元昊和辽具有

姻亲关系

，与宋具有

君臣关系

，他这样直接拒绝已经说明了他想要做什么。公元1038年，李元昊在兴庆府称帝，国号大夏，这就是我们所了解的西夏的诞生。

值得注意的是，西夏的国号大夏实际上是来源于李元昊这个家族的祖先封号。李元昊的祖先曾经因

战功受封

，最后就被封到兴庆府，为

夏国公

，这也就是李氏家族的起源。

李元昊看起来是很对自己家族这段历史骄傲，所以沿用了“夏”这个字。值得一提的是，李氏家族的姓氏“李”也是在那个时候被皇帝赏赐的，严格来说，他和明朝的郑成功一样，都是

国姓爷

。

而在另一方面，李元昊又表现出他

对汉文化的厌恶

。除了之前说的

废除汉文

，创设西夏文之外，他在登基上台后把自己的姓名改了，改成嵬名(姓)曩霄(名），非常有少数民族色彩的名字。

文化上也有很多大的调整，他将原本的汉人留冠束发的头饰禁止，改成了把头顶的头发剃掉，变成一个

地中海

。不改就杀了，后来满清的“

剃头令

”可能在他这里有所借鉴。他同时

修改了礼乐制度

，创立了独属于西夏的一套制度。但这个其实还是有很多益处的，不仅省去很多唐宋的

繁文缛节

，还保持了党项族的民族特色。

而李元昊最为厉害的是，他在外交上不断挑衅宋朝，典型一个

外交流氓

，最后与宋朝开战，居然还赢了，真是应了曹玮当年那句话。