原创 当年曹操为何坚决要斩了华佗,后汉书揭开真相,曹操是对的
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2025-07-12 16:34:44
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华佗是东汉末年著名的医学家,与董奉,张仲景并成为“建安三神医”。

他一生创造了无数的医学奇迹,但不幸地是,如此人才最后死在了曹操的手上。

众所周知,历史上的曹操爱惜人才,如在官渡之战中不计前嫌地重用了前来投奔的许攸。

这样知人善任的人为什么会执意斩了医学奇才华佗?《后汉书》中就揭露了真相,称“华佗性恶,难得意,耻以医见业,故曹操杀之”。今天我们就来具体了解一下吧。

华佗其人

历史上的华佗十分有才能,为古代医学做出了许多前无古人的贡献。

首先,他打破了以往的把脉,施针等医疗方式,创造了外科手术,针灸治疗等先进的治疗手段。

其次,他发明了麻沸散,主要功效是在做外科手术的时候对患者进行全身麻醉,从而减轻疼痛感。他还常常提醒患者们要遵从养生之道,提倡每日要多做运动,以此来促进全身血液循环,可以说是最早将医疗和体育结合在一起的医者了。

除此之外,华佗还能凭借医术预知未来。

据史书记载,当年广陵太守陈登因吃坏东西而患上一种怪病,遍寻了当地名医却迟迟无人敢开药,因为这些医生根本诊断不出陈登是因为吃了什么而患病的。后来,在下属的推荐下,他请来了华佗。

据说当时华佗只是把了不到三分钟的脉就诊断出了病因,直接进行了催吐治疗,准备了十几个盆,最终陈登成功地吐出了潜伏在他体内的虫子。

在催吐完毕之后,华佗还告诉陈登三年之后必需继续找他开方子吃药,不然命不久矣。

过了三年,陈登想起华佗的话不敢儿戏,立马派人去茅舍寻找华佗,

谁知那时候华佗正好去山上采药了,陈登因此错过了治疗时间,没过多久就当场去世了。

后来,民间又出现了黄疸病,许多得病的人都被当成了怪物,

当时的众多医师都束手无策,但华佗却经过反复试验,最终用茵陈蒿的嫩叶救治了无数的病人,可谓是医学界的奇人了。

曹操与华佗

由于华佗的医术远近闻名,被很多百姓称赞,很快就得到了曹操的关注。

那时的曹操正被头疾困扰多年,痛不欲生,便请来了华佗为他治病,他们二人由此产生了关联。

据说当时华佗给曹操把了脉,再三思考之下决定用针灸术为曹操医治,此事还遭到了群臣反对

,他们认为这种方法前无古人后无来者,不能随便乱用,万一失手还会因此丧命,于是这些人就在殿上吵个没完。

曹操坐在上面听他们吵着,头疼的更厉害了。他实在受不了这样的痛苦,当场不顾群臣反对,选择相信华佗,很恭敬地请求华佗为他医治。

就这样,华佗当着众人的面对曹操的头部行了针灸之术,还没过多久,曹操真的不头疼了。

事实证明第一次治疗非常成功,曹操也因为此事开始无比信任华佗,他常常召华佗进宫为他用针灸。

可悲的是,据后汉书记载,当时华佗告诉曹操,这种针灸之法也只是暂时缓解头痛,并不能彻底将他医好。

曹操当场大怒,他完全没有想到自己头疾已经严重到这种地步了,连华佗也没办法彻底治好。他沉思良久

后绝邀请华佗在他身边长期针灸,这样还能够减轻痛苦。

起初,华佗是十分乐意的,但是过了好几个月,他开始不乐意去帮曹操针灸了,一再推脱,不愿进宫。他甚至告诉曹操,自己的结发妻子得了重病,不得不回家亲自照顾,完全没有办法为其针灸了。

曹操大发雷霆,直接下令处死了华佗。

华佗之死

关于华佗的死,有的人认为是因为华佗不愿意再帮曹操医治了,曹操震怒才下令杀了他。

但真相远远没有那么简单,曹操震怒的真正原因远远不止这个,这事还跟华佗自身性格有关。

在古代,医生这个职业不仅得不到尊重,而且非常累,

钱少事多,因此华佗内心是耻于为医的。

他年轻的时候是想做官的,毕竟当官不缺钱还有面子。但是仕途一直不顺,所以才无奈地去做了医者。

而这次好不容易通过针灸之法得到了曹操的重用,华佗的内心是期望有个一官半职的,但是曹操始终没有如他的愿。他才会日夜叹息,心生怨恨,甚至不想帮曹操治病了。

正常人不想继续在集团干了都会选择大大方方的辞职,但是华佗这个人却性格古怪,他选择一再的逃避,甚至为了摆脱曹操还撒了一个弥天大谎。

据史书记载,当时他的妻子其实根本没有生病,但他为了离开皇宫就撒谎说妻子得了重病,必需要回家悉心照料。

在曹操看来,华佗之前对他那么好完全是为了谋取一官半职,好用针灸长久牵制住他,从而谋取更大的利益,可他曹操怎么可能如此轻易地就受制于人呢?

况且,曹操本人生平最讨厌撒谎,不忠诚的人。发妻是一直陪伴在华佗身边很多年的人,为了逃离他不惜咒自己的妻子生重病,这是何等的薄情啊!

心思重,不忠诚,薄情这几样加起来的确足以让曹操杀了华佗了。

总结

华佗其人,医术超群,在曹操患头疾之时进宫救治,得到了曹操的重用。

在为曹操针灸期间,他心思不纯,耻于为医却想做官,试图长期牵制曹操来谋求更大的官位。可惜的是,曹操并未他所愿,他便逃避不医,甚至不惜拿相处多年的发妻当借口撒谎,咒其重病,可谓薄情寡义至极。如此看来,我们应当以史为鉴,不仅要真诚待人,做事情还必需持之以恒,有始有终。

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