诸葛亮是历史上的一位传奇人物，才干无双，忠义两全。刘备死后，诸葛亮为完成先帝兴复汉室的遗愿，先后两次率军北伐，因此留下了千古名篇《出师表》出师一表，字字泣血，叹汉室，感先帝，留与后人无限嗟叹。乾隆帝云：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。

说道刘禅与诸葛亮之间的关系，历史上多认为是相当和谐的。刘备白帝城托孤道“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自取”，足见刘备对诸葛亮的信任，而刘禅更是以“相父”称诸葛亮，诸葛亮也投桃报李，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效”。但静谧的海面下也许早已波涛汹涌，君臣间的这种“和谐”似乎也布满了裂痕，从出师表中就可看出。

虚君无为，忠臣用命。这种无形的特质，使得蜀汉这个在当时的三国中最弱小、偏僻的国家，在经济上落后，军事上又没有获得战争利益的状况下，能够立国几十年不灭，然几乎在这同时，曹魏被权臣司马家族篡窃了，东吴被孙权自己虚耗了。而蜀汉也没有好到哪里。

而在《出师表》中主要写的是对于内政的劝谏，虽然也表达了北伐的必要性，但大部分的笔墨还是用在劝谏刘禅任用贤人，励精图治上。只有如此，朝廷方能安定，民心才能归附。诸葛亮把外战的使命都揽到了自己身上，关于内政，而诸葛亮并没有希望寄存在刘禅的身上，而是将希望寄托在那些贤臣身上。但正是这样的不信任，也为他们的关系埋下了伏笔。

二者之间虽然有蜜月期，但是矛盾是必然存在的，而矛盾的解决必然是一方以绝对优势压倒另一方，此时诸葛亮“宫府一体”论调的提出便是以诸葛亮对蜀汉的绝对掌控为前提的。诸葛亮对于人事的安排也颇耐人寻味，不仅如此诸葛亮还用刘备来压刘禅，刘禅在即位伊始，尚且可以容忍，那么在诸葛亮辅政五年后，难免心中抑郁。

所以他们的关系并不是表面看着那么和善，最明显的就是在诸葛亮去世之后刘禅立即废除丞相制，形成两人的权力相互交叉，相互牵制，极力避免再出一个“相父”。由此可见刘禅并不无能，只是在诸葛亮的压力之下，他无法施展出来，并且在诸葛亮去世之后，就立即停止了北伐劳民伤财，不讨好。

大家若是信心可以发现《出师表》前后共13次提及“先帝”，所以作为后主，刘禅此时必然想要奋发图强，内可承父皇开创之基业，外可报东吴之国恨家仇。但是先帝的光环是刘备轻易舍去不掉的，而刘禅这欲自立自强的心气也一再压抑，这《出师表》没能打动刘禅也无可厚非。

蜀汉立国，凭借蜀道天险，不用战斗力很强的军队，也能守土无虞。后来几次曹魏攻打蜀汉的劳而无功，印证了诸葛亮的这一判断。到司马炎时，钟会、邓艾平蜀，姜维扼守剑阁，钟会大军始终无法攻克，眼看准备撤退，如果不是天才加亡命的邓艾取道阴平奇袭江油、成都侥幸得手，蜀汉将再次逃过一劫。而通过《出师表》也能看到蜀汉的权力运作内幕，看到刘禅大局为重的隐忍是成就了蜀汉一段君臣佳话的重要因素。