说到诗人，我们必然会想到唐朝的李白和杜甫，而唐朝的诗歌处于鼎盛时期，诗人辈出，接下来您会想到谁？当然是白居易了，他们并成为唐朝三大诗人。

白居易的诗歌最大特点就是语言平易近人，他反对脱离内容的形式主义，反对单纯追求华美的艳丽之风，为此还与元稹一起推行了新乐府运动。就因为他的诗歌受众很多，也为他赢得了相当多的欣赏者，用现在的话来说就是追星族、粉丝。

别看是在古代，当时的粉丝追起明星来，一点也不亚于现在的人。当年汪伦为了能一睹李白的风采，不惜将其骗到泾县桃花潭，让这位诗仙喝得零丁大醉，还写下了《赠汪伦》一诗，让自己的名字也能流传千古。

汪伦对于李白，只是耍点滑头，赠送一些美酒罢了。然而白居易的粉丝，就让人汗颜了。根据唐代段成式《酉阳杂俎》记载，荆州有位叫做葛清的人，崇拜白居易到了五体投地的程度。光将诗歌记在心中还不够，葛清竟然在自己脖颈之下全部纹身，内容竟然都是白居易的诗歌。（自颈以下遍刺白居易舍人诗）

别人的刺青，是龙虎豹等猛兽，而葛清却都是一行行的诗句。这还不算，为了证明他是真爱而不是附庸风雅，只要别人吟诵白居易的诗，他都能很快在身体的某个位置准确找到。

葛清将自己的纹身引以为豪，经常光着膀子走来走去，好像一块流动的诗版，有人就称呼他为 “白舍人行诗图”。他的身上一共纹了三十多首白诗，而现存白居易的诗歌就有近三千首，在当时肯定更多，不知道葛清到底能背多少。

其实白居易的粉丝众多。唐宣宗都写诗赞白居易：童子解吟长恨歌，胡儿能唱琵琶篇。唐穆宗更是白居易的忠实拥趸，连隔海相望的日本也到处流传白居易的诗歌，从天皇到平民为之疯狂。不过这样，白居易不但没有清高的架子，自认天下第一，反而在晚年疯狂崇拜一位晚辈诗人。

他就是比白居易要小差不多四十岁的李商隐。李商隐在中国诗坛中确实占有特殊重要的地位，虽然他的名气远不及李白、杜甫、白居易，但在后世文学同行中，他收获的粉丝绝对超过了此三人。

不过令人百思不得其解的是，即使白居易不以年纪而论，不以名气而论，更不以官职而论，但怎么会特别迷恋李商隐的诗呢？要知道白居易的诗歌以通俗易懂而著称，李商隐的诗歌却是诗意朦胧，意味深刻，需要自己琢磨。

不管如何，当晚年的白居易看到李商隐的诗歌后，是非常欣喜的，对李商隐本人也是相当崇拜的。到了要去世的时候，他还对李商隐说：“希望我死了以后，能投胎做你儿子，你可要好好教导我啊！”（我死后，得为尔儿足矣）

大概是李商隐也自负才高八斗，并没有被这惊世骇俗之语所吓到。白居易死后不久，他果然得了一个男孩，还真取名叫做白老。可惜这个儿子天资愚钝，更是没有半点诗情，温庭筠曾借此打趣说：“假如白居易投胎做了这个儿子，岂不是辱没了他吗？”（温飞卿戏曰：“以尔为待郎后身，不亦忝乎）

后来，李商隐又有了小儿子李衮师。李衮师自小天资聪颖，过目不忘，朋友们才恍然大悟，原来白居易是投身到这个儿子了。李商隐也非常自得的在《骄儿诗》中夸耀李衮师道：

衮师我骄儿，美秀乃无匹；文葆未周晬，固已知六七；四岁知名姓，眼不视梨栗；交朋颇窥观，谓是丹穴物。

只不过，后来的李衮师也默默无闻，在政治上和文学上都没有什么成就，淹没在史籍之中，与李商隐的期望相去甚远。

参考资料：《酉阳杂俎》、《唐才子传》