熟悉西游记的朋友大概都知道,西天取经的队伍不止唐三藏这一支。当初观音菩萨想让沙僧加入取经队伍,并以赎清罪孽、修成正果诱惑他,然而沙僧却道出了难言之隐:“菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底。这个水,鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉。我以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来顽耍。”
沙和尚这番话真可谓石破天惊,我们从中可以提炼出一个重要的信息点,上西天取经的队伍可不止唐三藏这么一支。仅被沙僧吃掉的取经人就有九个,那些被其他妖怪吃掉的取经人更是多不胜数了,取经之路真可谓九死一生啊。具体有多少位取经人踏上西天之路,本文就不细究了,本文就假设其他取经人都被沙僧吃掉了,算上唐三藏,总共就有十位取经人试图上西天求取真经。那么问题来了,为什么只有其他九个都失败了,就只有唐三藏一人成功呢?
我们先看取经人的身份,从原著中我们可以得知,所谓的取经人其实是金蝉子投胎转世之人。而金蝉子乃是如来佛祖座下二弟子,在修为和法力方面远胜过其他佛门弟子,这样一个得道高僧,即便是转世为肉体凡胎,其肉身也蕴含着极大的价值,这个价值就表现在长生不老上面。西游记中神仙的寿命是有限度的,天庭的神仙靠蟠桃续命,而佛教的神仙则是靠金蝉子的肉身续命,而金蝉子的肉身能续多长的寿命,则要看金蝉子转世之人是否能够最大限度地保留肉身的续命价值。
至于如何保留肉身价值,这个其实很简单,关键是元阳。西游记中的妖怪,男妖只想吃唐僧肉,女妖就想跟唐僧成亲,从这就可以看出端倪,唐三藏的元阳可比他的肉身要值钱多了。唐三藏自幼出家,是伴着佛祖经文长大的,没沾染半点男女之事,也就没泄露半点元阳之气,金蝉子肉身的价值可以说完全保留了下来。这样的取经人实在是太难得了,至于其他九个取经人,虽然我们不知道他们的具体情况,但大伙想想,金蝉子转世之人不见得会从小出家吧,如果是看破红尘再出家,那很可能在俗世之中就行了周公之礼,也就泄了元阳之气。
如此看来,唐三藏这一次转世之人,实在是可遇而不可求啊,相信如来佛祖是相当满意唐三藏的背景的。既然如此难得,那么佛祖对这支取经队伍就势必会格外重视,有了如来的重视,作为执行人的观音菩萨就来不得半点马虎,这也解释了为什么观音对孙悟空总是有求必应,不管是妖怪如何厉害,观音能办的也就亲自动手了,不能办的肯定也会为孙悟空指条明路。而且佛门众仙哪一个敢对孙悟空降妖除魔的请求马虎,可以说佛派的神仙是抱着本次取经只许成功不许失败的态度来帮助孙猴子的。
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