中国古代的缠足和欧洲古代的束腰性质相同，都是以扭曲生理的方式塑造一种畸形的“美”，这样的“美”现代人看了是欣赏不了的，而当时的人也未必就觉得这种状态是一种美，当时的女子缠脚，也是为了顺从大众潮流。

所有女性都缠脚，不缠脚的就成了异类，会被认为是嫁不出去的老姑娘，于是一个个少女残害起了自己的身体。

民国虽然与封建王朝割裂，但仍然存在着封建遗毒，缠足思想就是其中之一。

而民国有一位哥哥可以说得上是头号好哥哥了，母亲给妹妹缠脚，妹妹忍不住疼痛而痛哭，做哥哥的听了心疼，直接放出话来：就算她嫁不出去，也有我养。

哥哥反对裹脚

这位好哥哥名叫张嘉森，按现在的话说张嘉森赢在了起跑线上，他的家庭条件比同时代的很多人都要好。

张家是个商人家庭，更有世代为官的经历，在这样的书香门第里，他得到了良好的教育，成为一名谦谦君子。

1900年，他的妹妹出生，兄妹二人相差三岁，张嘉森对自己的妹妹很是宠爱，舍不得让妹妹受一点委屈，但在二人的母亲看来，女儿要想日后可以顺利出嫁，那是必然要受些痛的——也就是缠足。

缠足起源于宋朝，是封建朝代对女子的迫害，清军入关后，在留头不留发，留发不留头的规定下，也要求女子不得缠足，但女子缠足的现象还是屡禁不止，被当时的人称为男降女不降，民国时期提倡放足，但仍有部分地区存在落后思想。

当时清帝还坐着龙庭，张嘉森兄妹的母亲自然也就有着缠足的思想，一般来说，缠足是要从三四岁开始，但作为一个母亲，她到底是心疼女儿的，一直不忍心，因此一拖再拖，直到她六岁时才终于决定动手。

缠足时，妹妹张嘉玢因为疼痛而大哭，还有两个仆人按着她防止她挣扎，张嘉森羿回到家中，听到的就是妹妹的哭声，他赶紧走进去询问缘由。

他不想让妹妹受苦，提出不给妹妹缠足，母亲说，如果张嘉玢不缠足，以后会嫁不出去，张嘉森毫不犹豫地说，妹妹以后如果嫁不出去，他这个做哥哥的自然会养妹妹。

他说完就拉着妹妹走了，母亲也大为感动，自此就没有再提过缠足的事。

之后，张嘉森改名叫张君劢，满腹经纶的他先是考上了秀才，之后又外出留学，接受新式教育，还在时代的浪潮里成了一名政坛人物，甚至在学术和文学方面也很有一番成就。

张君劢做出了自己的一番事业，那么他的妹妹呢，真的嫁不出去了吗？他这个哥哥又有没有兑现承诺呢？说到这里，我们就不得不再仔细说一下他的妹妹了，妹妹张嘉玢后来也改了名字，一个我们很熟悉的名字——张幼仪。

张幼仪的婚姻

张幼仪的婚姻是很不幸的，她的丈夫对婚姻不忠，对她无情冷酷，极尽贬低，伤透了她的心，但是就算两人离婚以后，人们提起她，脑海里浮现出的第一印象就是徐志摩的原配夫人。

徐志摩有着诗人的浪漫，又有着隐藏的懦弱，他自诩风流，追求自由恋爱，但面对父母的包办婚姻，却也没有反对，应承了下来。

但答应归答应，他委实没有履行一个丈夫应尽的义务，首先就是对感情不忠，他在婚姻存续期间，对林徽因的迷恋众人皆知。

张幼仪和徐志摩结婚后，第三年生下了儿子徐积锴，初为人父的徐志摩感到的不是喜悦，而是完成任务的解脱，他迫不及待地前往外国留学，有点海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的意味，而张幼仪就被他留在国内，一个人孤零零地守着老宅，侍奉公婆。

张君劢不忍心看到自己宠爱的妹妹伤心，向徐志摩施加压力。于是1920年，徐志摩把张幼仪接到了自己身边，张幼仪为了迎合徐志摩的审美，把自己的衣着向新式女性靠拢，但只得到了他的讽刺，夫妻二人共同生活了不到一年，徐志摩就打算彻底了结这段婚姻，迎娶新人。

张幼仪一开始并不同意，但徐志摩竟然说出了让她打胎这样的话，她心灰意冷地生下第二个孩子后，签下了离婚协议书，据说她在做出这一决定之前，也咨询过哥哥张君劢的意见。

哥哥的支持

当时社会对离婚的接受程度并不是很高，张幼仪这样的离异女性处境尴尬，但幸好她有一个好哥哥。

她和哥哥一起去德国，张君劢深知授人以鱼不如授人以渔的道理，他完全有能力养妹妹一辈子，但最重要的还是要培养妹妹成为一个独立自强的女性。

因此，张君劢出钱资助妹妹接受教育，张幼仪之后回国，在大学教授德语，后来在大哥和四哥的帮助下，就任上海女子商业银行的副总裁，成为了中国第一个女银行家。

她还同时出任了云裳服装公司的总经理，充分发挥了自己的经营能力，1934年，张君劢成立了国家社会党，还专门邀请自己的妹妹张幼仪前去总管财政。

小结：

爱情的滋味最好，但只是人生中的小小一角，如过眼云烟，很快就会消散，把这样虚无缥缈的东西看得太重，就会丧失自我。

张幼仪在和徐志摩的婚姻里，秉承着旧式思想，处处伏小做低，最终也没讨来丈夫的欢心，得到的是一句“”的评价和一纸离婚协议。

社会公认，失去了丈夫的女人是不幸的，但我要说，离开徐志摩才是张幼仪人生中的大幸，离婚后的张幼仪发生了蜕变，她自立自强，告别了以前的那个小女人，成为一位自信的成熟女性。