在中国历史上，皇位的继承往往充满了血腥的争斗，很多时候不是心甘情愿的“禅让”，而是出于迫不得已。传说中的尧、舜、禹禅让，更像是美好的寓言。回顾几千年的历史，权力的争夺一直是最残酷且不可避免的主题。而对于唐朝的李宪来说，他并不具备与李隆基对抗的实力，因此最终选择了“让位”给弟弟李隆基。

李宪是唐睿宗李旦的长子，原名李成器。从理论上来说，他有两次机会登上帝位，但现实的政治斗争却让他错失了这些机会，甚至可以说，理想与现实的差距让他不得不做出让步。

公元684年，武则天废除了李显的皇位，改立李旦为皇帝。尽管当时李宪只有6岁，但他被立为太子，母亲刘氏也被册封为皇后。从表面上看，李宪似乎顺理成章地会继承皇位，但实际上，李旦虽被称为皇帝，但他的权力并不稳固，甚至在位后不久就被软禁了。六年后，武则天自封为皇帝，李旦被降为“皇嗣”。这样，李宪也仅仅是一个藩王。

到了710年，中宗李显去世后，太平公主和李隆基联手清除韦后集团，李旦再次登基为帝。照理说，李宪应当是继位的首选，但此时立太子的问题变得复杂。李隆基在韦后集团清除战中居功至伟，而李宪却在背后默默无闻，始终未能出头。基于“论功行赏”的原则，很多朝臣支持李隆基成为太子，特别是李隆基的支持者，认为他才是最适合的人选。李宪则显得有些孤立无援，几乎没有人力挺他。

李隆基很清楚，自己与李宪相比在名分上不占优势，但他也知道，若公开争夺太子之位，可能会惹来杀身之祸。因此，他选择低调谦让，表面上支持李宪成为太子，这让李宪的处境变得更加复杂。尽管李宪表面上不显山露水，但他心里知道，这种时局对自己极为不利。倘若不“让位”，他极有可能面临和李建成一样的结局——死于兄弟之手。

最终，李宪选择了“让位”，将太子之位拱手让给李隆基。这一举动避免了可能的兄弟争斗，也让李宪避免了类似李建成的悲剧结局。李宪的让步，不仅是智慧的体现，也让李隆基心存感激，毕竟若李宪不愿退让，李隆基即便后来成为皇帝，过程也可能更加艰难。

李宪之所以改名李宪，是为了避开母亲窦氏的谥号“昭成皇后”，这个细节也透露出当时宫廷中的复杂关系。最终，李宪于742年去世，李隆基为其追赠谥号“让皇帝”，这既是对李宪退让行为的认可，也暗含了李隆基自己通过继位来历的反思。

总的来说，李宪的“让位”既是唐朝权力斗争中的一段重要插曲，也是李宪个人宽容和睿智的体现。这个历史决策不仅让唐朝避免了一场内乱，也为李隆基的帝位稳定打下了基础。李宪的决定，虽然让位，却也为自己赢得了长久的尊敬和遗名。