在中国历史的长河中，泸州曾孕育了一位传奇人物，他虽被称为山寨版诸葛亮，却实实在在地辅佐出一位开国皇帝，更令人称奇的是，这位皇帝的后裔竟成为今日众多韩国人的先祖。他就是元末明初泸州人士，大夏国丞相刘桢。历史上名为刘桢者不计其数，但能在史册上留下浓墨重彩的却寥寥无几。最负盛名的当属建安七子之一的刘桢，然而时过境迁，如今能完整说出建安七子名讳的国人恐怕十不存一。这并非妄自菲薄，而是传统文化传承中的遗憾，毕竟在快节奏的现代生活中，这些历史知识确实与柴米油盐相去甚远。

在泸州历史的长卷上，我们要讲述的这位刘桢，是元末明初期的风云人物。他之所以值得大书特书，不仅因其被时人比作诸葛武侯，更因他官至金紫光禄大夫、少傅、中书右丞相等要职，成为大夏国政权的重要缔造者。在他的辅佐下，明玉珍在蜀地登基称帝，而这个王朝的血脉，后来竟在朝鲜半岛开枝散叶。将刘桢与诸葛亮相提并论或许有些过誉，但若细究其历史功绩与所处环境，确实能找到诸多相似之处。

元末乱世，民不聊生，各地起义军如野火燎原。正如东汉末年的黄巾起义，元末的红巾军也以石人一只眼，挑动黄河天下反的神秘谶语鼓动民心。在这风云际会之时，明玉珍作为红巾军领袖徐寿辉麾下大将，因战功赫赫，短短八年便升至奉国上将军都元帅。当陈友谅弑主篡位时，重情重义的明玉珍愤然与之决裂，命部将镇守夔门要隘。至正二十一年春，明玉珍西征途经泸州，得遇当地名士刘桢。

这位刘桢本是元朝进士，曾任大名路经历，因不满朝廷腐败而隐居方山。这与诸葛亮躬耕南阳的典故何其相似。明玉珍效仿刘备三顾茅庐之礼，亲往拜访。初次会面，刘桢的韬略便令明玉珍叹服，当即延请为军师。刘桢不负所托，次年便献上定鼎之策：西蜀形胜之地，大王若据而有之，养伤蓄锐，任用贤能，可成霸业。若不早正大位以系人心，恐将士思归，军心涣散。这番建言，与当年诸葛亮隆中对的战略眼光如出一辙。

在刘桢的谋划下，明玉珍于至正二十二年在重庆称帝，国号大夏，建元天统。他们仿周制设六卿，刘桢任宗伯，改革官制，划分行政区域。虽兵力不足万人，但明玉珍勤政爱民，生活俭朴，与刘桢共同推行了一系列惠民政策：设立国子监培育人才，建宗庙定礼乐，开科举取士，实行什一税制，使蜀地百姓安居乐业。这些政绩，无不凝聚着刘桢的政治智慧。

天统四年，明玉珍英年早逝，刘桢继任丞相，继续辅佐幼主。可惜五年后刘桢也撒手人寰，留下十五岁的明升独自面对朱元璋的虎狼之师。洪武四年，明军压境，大夏灭亡。朱元璋非但未加害明升，反封其为归义侯。后因明升与陈理往来密切，被迁居高丽。谁曾想，这一迁竟让明氏血脉在朝鲜半岛繁衍生息，成就了今日韩国明氏宗亲的源流。这段跨越国界的历史因缘，正是始于泸州隐士刘桢的深谋远虑。