在罗马帝国时期，统治者一度试图通过压制和暴力根除基督教，然而这一企图最终并未得逞。随着时代的变迁，奴隶制危机的加剧以及罗马皇帝施行的暴政不断强化，基督教的信仰却逐渐在这个动荡的社会中发展壮大。就在信徒们竭力承担来自外界的压迫时，一些原本处于社会底层的基督徒，经过信仰的洗礼与教义的鼓舞，开始逐渐融入社会上层，尤其是在那些富裕的信徒中表现得尤为明显。这些富人们不但为教会捐献了可观的财富，更在文化、教育等领域表现出卓越的才能，逐渐在教会内部坐上了重要的位置，担任主教、执事及长老等职务。到了公元二世纪后期，基督教的面貌已经发生了翻天覆地的变化，从最初代表“受苦者”的宗教演变为富豪与权贵们所信仰的宗教。这一转变不仅使基督教在宗教成分上经历了巨大的变化，还使其在性质和组织结构上都出现了根本性的变化。

随着教会日渐富有，逐渐形成了强大的经济势力，许多教会开始拥有大量土地与财富。担任教会职位不再是单纯的宗教职务，而成为了一个颇具利益的事业，这使得一些财力雄厚的资本家开始渗透到教会的核心。与此同时，这些富人们通过对早期基督教义的扭曲，引入了诸如顺从与忍耐、爱敌人与寄希望于来世等教义。例如，在《马太福音》中，耶稣提及对待敌人的态度时说：“你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。当有人打你的右脸时，连左脸也转过来由他打。”这些教义在当时显得极具权威性，但实际上却成为了上层人士操控民众的工具。同时，《新约全书》中也频繁出现关于君权神授的论述，鼓励人们盲目服从那些掌权者，并恪守对奴隶主的顺服。例如，在《罗马书》中提到：“在上有权柄的，人人当顺服他。”这样的言论极大地削弱了被压迫者的反抗意识，使基督教逐渐蜕变为符合当时统治阶级利益的宗教。

在经历了第三个世纪的重大危机后，基督教又迎来了更加迅猛的发展。受到危机冲击的奴隶主、大地主以及商人阶层，甚至一些皇室成员，纷纷选择加入基督教，来寻求精神的寄托与安全感。与此同时，各大城市如罗马、拜占庭、迦太基和亚历山大里亚等地，成为了新兴教会的中心，这些城市的教会逐渐掌控了一更为广泛的地区。随着时间的推移，教会的领导权慢慢移交给那些大富大贵的信徒，基督教已逐步蜕变成一种工具，成为了剥削阶级的一个有力支撑。到了罗马帝国后期，基督教与帝国政权发生了更深层次的结合，几乎完全背离了其起初所代表的被压迫者的立场，成为了统治阶层的重要精神支柱。