萨沙历史上的今天

作者：萨沙

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近1吨重的司母戊方鼎究竟是如何铸造出来的？

1998年12月15日，“夏商周断代工程”专题报告会召开。这项工程对于中国历史的研究具有深远影响。那今天所讲的这个话题，正是围绕着这一工程的一个核心内容展开的。

夏商周断代工程是什么？

夏商周断代工程，是一项结合了自然科学与人文社会科学方法的中国历史研究项目，旨在厘清中国古代历史上夏、商、周三个时期的年代学问题。这项工程的启动，标志着中国古代历史年代研究的一个新突破。

在1998年之前，中国学术界普遍认为，西周的历史可以追溯到公元前841年，这一年出现在《史记》中，是西周晚期的周厉王时发生的国人暴动事件。在这个之前，关于夏朝、商朝等更为遥远的历史时期，则没有明确的年代记载，也因此被称作“东周以前无信史”。

不过，随着甲骨文的发现，商朝的存在得到了证实，然而商朝的一些重大历史事件仍然无法明确年代，这使得西方学者对中国的夏朝历史产生了怀疑，甚至认为夏朝更多属于神话传说的范畴。

为了解决这个问题，1996年5月16日，国家正式启动了“夏商周断代工程”，并集结了200多位专家。那时，国家提出了四项主要任务：

1. 确定西周共和元年（公元前841年）以前各王的准确年代；

2. 确定商代后期（如武丁等）各王的年代；

3. 确定商代前期的年代框架；

4. 确定夏代的基本年代框架。

2000年11月9日的《夏商周年表》

两年后，夏商周断代工程最终发布了《夏商周年表》。根据这一表格，夏朝的起始大约在公元前2070年，商朝与夏朝的交界大约是公元前1600年，而盘庚迁都的时间大约在公元前1300年。商周的分界线，也即武王伐纣的年份，被确定为公元前1046年。通过这一成果，夏商周的各王年表得以确立，为后来的历史研究提供了坚实的基础。

尽管这一成果在国内外学术界曾遭遇了数十年的质疑，但毕竟它为中国历史研究提供了一个相对清晰的年代框架，比起空白的年代空隙，无疑是一个极为重要的突破。

青铜器与夏商周断代工程的关系

在“夏商周断代工程”中的一些研究，依赖了大量的古代青铜器的考察。这些青铜器的铸造年代，以及其上铭文的解析，成为了研究历史年代的一项重要工具。因此，青铜器在研究夏商周历史中的作用显得尤为突出。

比如说，我们今天所熟知的商代司母戊方鼎，它重达833公斤，是目前已知的中国古代最大青铜器之一。司母戊方鼎究竟是如何铸造出来的呢？

商代的铸造技术：司母戊方鼎的制作

现代人来看，铸造这么重的金属器具，似乎是件相当困难的事情。然而，商代虽然属于比较原始的时期，却拥有一整套精密的铸造技术。南京博物院的研究人员深入探讨了古代铸鼎的技术，揭示了这一过程的复杂性。

司母戊方鼎之所以需要近1吨的青铜材料，是因为它主要用于祭祀活动，祭祀对于古代人来说是关系国家命运和民众福祉的重大事务。祭祀活动常常需要蒸煮整头牲畜，如牛、羊等，这也需要使用如此巨大的鼎。

那么，司母戊方鼎的铸造过程是怎样的呢？

首先，工匠们会用泥土制作模具，这些模具分为内外两层：内模是实心的，外模是空心的。制作模具的技术相当复杂，需要工匠们精细的操作。模具完成后，还需用大火烘干，之后将其拼接起来。

接下来，工匠们会把青铜熔化，将熔化的青铜灌入模具的内腔。等到青铜冷却后，鼎的形状就形成了。由于青铜液体的重量非常大，模具容易发生变形，因此，工匠们会将模具埋入地下，用土填实四周，以确保它不被青铜的重量压垮。

铸造出这样一件巨大的青铜器，失败的几率非常高。为了制作一个完美无缺的鼎，往往需要几年的时间和巨大的物力、人力，同时也充满了运气成分。

鼎耳、花纹与铭文的铸造

铸造过程中，鼎耳的安装和花纹、铭文的铸造也是一大难点。根据专家研究，商代工匠们先铸造出鼎的主体，然后再进行鼎耳的浇铸。由于浇铸过程中稍有偏差，整个鼎可能都会报废，所以这一步要求极为精确。

至于鼎上的花纹和铭文，工匠们通常会在制作模具时提前刻好纹饰。对于凸起的花纹，工匠们直接刻在模具表面，而对于凹陷的阴文，则需要先在泥土上刻好，然后烤干，再将其转印到另一块泥板上，最终将其嵌入到模具上。

一般来说，青铜鼎上的文字和花纹往往较为模糊不清。如果某个鼎的铭文和花纹非常清晰，那么这件鼎可以称得上是精美之作。

鼎的历史与变化

在秦代以后，鼎的实际用途逐渐消失，它们更多地变成了礼器和装饰品，不再用于日常生活中的祭祀或其他功能性用途。

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