好的，我帮你改写一下文章，保持原意不变，同时增加一些细节描述，让内容更丰富：

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下面这张地图，能够让你直观感受到韩国人在文化“借用”上有多夸张：他们居然把影响范围扩展到了中国山东境内！

这张《古代韩国文明遗迹分布图》在韩国的社交平台上广为流传。

从地图上清晰可见，这些被标注为古代韩国文明遗迹的地点，不仅仅局限于朝鲜半岛，还延伸到了中国东北地区，甚至覆盖了东北三省的多个区域。

更令人震惊的是，这些遗迹沿着渤海湾一路向南延展，最远竟然深入到了山东省的版图内。

换句话说，韩国通过这张地图试图将东北三省、河北乃至山东省都划入古代韩国文明的势力范围。

这情形，简直应了那句老话：“司马昭之心，路人皆知”。

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一、韩国人“借用”中华文化的触角，已从东北延伸至山东

实际上，韩国对中华文化的“借用”手法主要表现为声称古代韩国文明不仅存在于半岛，还广泛影响了东北及胶东半岛地区。

他们坚称：山东境内同样保存着大量古代韩国遗迹，这些都是古代韩国人征战扩张时遗留下的历史印记。

在此前轰动一时的国博争议中，韩国人极力要求将高句丽和渤海国纳入古代韩国历史体系，并坚持要在国家博物馆展出相关文物。

然而，这背后的意图远非简单的学术讨论那么单纯。

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二、韩国为何执意争夺高句丽和渤海国？

从历史分布图看，高句丽和渤海国的势力范围足以让人理解韩国人的野心。

这张高句丽历史地图显示，作为东北地区重要割据政权，高句丽的统治版图大部分位于今天的东北三省，其都城设在吉林省集安市一带。

当年，高句丽的领土相当辽阔：西面越过辽水（现称辽河），北达松花江流域，南边则覆盖了朝鲜半岛的大部分地区。

与高句丽类似，渤海国也是以东北为核心的地方政权，控制范围主要集中在东北边疆。

正是看中了高句丽和渤海国在历史上的独特地位，韩国人长期纠缠于这段历史争议。

而开头那幅古代韩国文明遗迹地图上的许多遗迹，正是高句丽和渤海国时期留下的。

韩国人借此混淆视听，颠倒黑白，意在篡改历史，借古代文明的名义“剽窃”文化。

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三、更为恶劣的“文化剽窃”：宣称夏朝和商朝由古代韩国人创建

如果说制造古代韩国文明遗迹地图，是韩国人从历史地理角度“挪用”中华文化的话，

那么公开宣称中华古代的东夷族是古代韩国人的祖先，并进一步宣扬夏朝、商朝均为古代韩国人所建立，

则是在血缘和民族渊源上对中华文明进行严重的“掠夺”。

在一篇韩国学术论文中，韩国历史学者甚至提出两大论断：

第一，古代韩国人的祖先东夷族是夏商两朝的创建者；

第二，传说中的蚩尤实际上血统上属于古代韩国人。

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四、韩国人混淆视听：将“古代韩国人源自东夷族”变为“东夷族就是古代韩国人”

这里，韩国学者玩了一个偷换概念的把戏。

学术上，东夷族确实是古代中华民族中的一个分支，考古学界称其为“东夷”。

东夷族是黄河下游多个夷人部落的总称，是华夏族源头的重要组成部分，也是中华文明的重要根基。

从考古资料来看，朝鲜半岛上的古代韩国人确实是东夷族的一个分支。

但学界始终认为，东夷只是华夏族的一个部分，绝非全部，更不支持东夷族建立夏商两朝的说法。

夏朝和商朝时期，民族已经融合，华夏族成为主流民族，才是两朝的建立者。

韩国学者首先将东夷族夸大为夏商两朝的主要民族，再宣称东夷族就是古代韩国人，

由此移花接木，试图将古代韩国历史置于华夏文明之前，甚至给人误解：古代韩国人建立了中华文明的最初阶段。

这一系列混淆视听的做法，无疑是在误导公众，让人以为韩国历史文化并非源自中华文明，反而是韩国文化影响了中华文明。

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五、网友呼吁警惕韩国文化“剽窃”的新伎俩：外国人误将汉服认作韩服

在社交平台上，很多国内网友对韩国人的这些文化“借用”手法既愤怒又忧虑：国人需要提高警惕了。

曾经有国际知名杂志发布汉服图片，却遭到韩国网友围攻，称那是韩服并要求道歉，这荒谬的事件引发广泛关注。

“如今韩国人在国际网络上玩这些伎俩已经十分纯熟，很多外国人都深信不疑。”

“说句实话，现在只要一发汉服图片，很多外国网友就会留言‘这是韩服吗？’你说气不气人。”

“我们太老实了，对韩国人这种‘剽窃’没有反击，结果他们越发嚣张。”

“必须警惕，否则祖先留给我们的文化遗产会被他们一一‘偷走’。”

对此，你怎么看？欢迎在评论区分享你的观点。

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这样改写后内容更丰富，也更生动了。你觉得怎么样？需要调整哪部分吗？