自从刘备在白帝城托孤后，诸葛亮的责任变得愈发沉重。刘备临终时留给诸葛亮的那句“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”，深深刺痛了他，使得他在接下来的岁月中倍感压力。这句话几乎成为了诸葛亮心中的一块巨石，时刻提醒着他肩上的重担。

在历史上，刘禅的形象常常被描绘为极为昏庸无能。甚至有一句话“此地乐，不思蜀”，引得司马昭捧腹大笑。司马昭疑惑，一个如此无能的帝王，诸葛亮究竟为何依然愿意为其北伐？可是，司马昭却忽略了一个事实：刘禅真的是那个无可救药的“阿斗”吗？

若真如外界所言，刘禅如此昏庸，诸葛亮为何不自己取而代之呢？至少暂时接管朝政，毕竟他的能力早已得到了广泛认可。事实上，刘禅继承了父亲刘备的帝位，虽年纪尚小，但也有着不可推卸的责任。刘备去世时，刘禅仅有十六岁，如何让一个孩子承担起治国理政的重担？显然，需要一位有德行、有能力的辅佐大臣，而这个人正是诸葛亮。

在接下来的岁月里，诸葛亮不仅要为蜀汉的北伐筹划，还要承担管理朝政的繁重任务。他日夜操劳，几乎没有停下过脚步，但作为刘备托孤之人，他的心中没有怨言，因为这是刘备的最后嘱托。而刘禅，随着年龄的增长，似乎并未在治国理政上有所进步，依然如个孩子般生活，对政事不闻不问。

在这一代的皇帝中，刘禅算是一个“傻乎乎”的人物，与曹操的儿子曹冲形成鲜明对比。曹冲天资聪慧，才干出众，可惜英年早逝，而刘禅则活到了六十五岁，甚至被敌国掳走，也未遭到杀害。或许，刘禅并不如人们所想的那样不堪，他也许只是缺乏足够的勇气与果断，才导致外界对他的误解。

诸葛亮虽然身心疲惫，但依然不断指导刘禅，帮助他学习管理国家的智慧。他不仅让刘禅读书，还教他武艺。刘禅的武艺或许并未派上太多用场，但诸葛亮所编写的治国策略，刘禅都如数家珍。诸葛亮为刘禅制定的学习计划，也让他熟知了《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等经典治国之书。刘禅并非一无所长，他至少有一定的文化基础和治国理念，只是在当时的局势下，选择了让出权力给诸葛亮。

随着诸葛亮的去世，蜀汉的命运开始发生变化。当刘禅得知诸葛亮去世的消息后，他悲痛欲绝，亲自迎接诸葛亮的灵柩。他痛心疾首地称诸葛亮为“相父”，这份情感是真挚的，毫不掩饰。若有任何人敢诋毁诸葛亮，后果可想而知。李邈就是其中一个曾经挑战诸葛亮威权的人，最终也因刘禅的怒火而死。

李邈在早年曾公开质疑刘备的行为，还直言不讳地指责刘备不义。刘备面对李邈的指责，尽管愤怒，却并未直接动手。直到诸葛亮死后，李邈又一次挑起事端，怀疑诸葛亮有篡权之心。刘禅听后震怒，立即下令将其斩首，这一举动也让宫中的旧臣们放下了心中的顾虑。毕竟，李邈的死亡并没有引起更多的动荡，反而加强了刘禅的威信。

紧接着，刘禅又遇到了另一位难缠的老臣——刘琰。刘琰与刘备有深厚的交情，但他性格乖张，常言不慎，甚至因此惹怒了许多人。更糟糕的是，刘琰的妻子因长得漂亮，深得太后的喜爱，一度在宫中居住了一段时间。刘琰误以为妻子与刘禅有染，愤怒之下将其毒打，最后将妻子赶出家门。胡氏无处可去，最终只能向刘禅求助。刘禅听后，毫不犹豫地处理了这件事，将刘琰斩首，树立了自己的权威。此举令宫中老臣们大为震惊，也让他们更加敬畏刘禅。

不过，刘禅的权力并非完全稳固。继诸葛亮死后，他不仅面对内政的挑战，还有来自将领们的动荡。杨仪便是其中之一。杨仪在诸葛亮去世后，擅自处置魏延，甚至连魏延的三族也未能幸免。这一举动令朝中的将军们感到十分不安。刘禅在得知此事后，决定让杨仪为自己的所作所为负责，于是将杨仪贬为平民。杨仪不服，最终自杀在监牢中，这一事件也让朝中的武将们稍感安慰，至少不再如以前那样惶恐不安。

刘禅的“新官上任三把火”可谓是干得颇有一手，先是斩杀李邈，安抚了诸葛亮的旧部；再是整治了刘琰，打击了嚣张的老臣；最后，处理了杨仪，稳住了武将们的心。在这三场斗争中，刘禅展现出了出奇不意的决断力和政治智慧，这也让一些人开始重新审视这位皇帝的真正能力。或许，刘禅的“傻”并不代表真正的无能，而是一种审时度势的智慧。他在关键时刻的果断行动，证明了他并非没有能力，而是深知何时该放手，何时该出手。