提到三国时期的谋士，蜀国的诸葛亮自然是许多人心中首先浮现的名字。在各种正史和文学作品《三国演义》中，他的智慧和才能都无人能及。尽管诸葛亮在隆中隐居，但他对于天下局势的洞察力始终如一。应刘备的邀请出山后，他在首次交战中以数千兵力击败了曹仁的十万大军，之后在赤壁之战中利用东风焚烧敌军连营，演绎了一个个传奇故事。

尽管许多历史学家认为，诸葛亮的才能在实际历史中或许没有演义中描述得那么夸张，但他终究是一位被尊敬的“武庙十哲”之一，这一荣誉便让不少人感到震惊。众所周知，连西晋的司马炎、大唐的名将李靖，甚至李世民这样的明君，都是他的小追随者。试问，这样一位被广泛尊重的军事家，怎能在军事上没有令人称道的成就呢？

因此，我们常用“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗句来概括诸葛亮的一生。然而，有一个有趣的细节引起了我的注意：无论是书籍中的描述，还是现在的各类三国影视剧，诸葛亮在每次带兵打仗时，都似乎是坐在轮椅上出征。据我们所知，战争是一项需要灵活机动的活动，骑马无疑比坐在轮椅上更具机动性，但诸葛亮却偏偏采取了与常理相悖的方式，哪怕在紧急情况下也选择了轮椅，这究竟是什么原因呢？难道他不知道这样会拖慢他们的速度吗？

事实上，这种选择反映了人们对诸葛亮形象的认知。从历史到文学作品中，诸葛亮一直被描绘成一位卓尔不群的智者。无论是演义中他借东风的计谋，还是现实中他发明的“八卦图”和“诸葛连弩”，都体现了他的超凡智慧。因此，为了构建一种神秘的气质以迷惑敌人，他选择坐轮椅出征，以示临危不乱、镇定自若，这也是一种独特的战术。

在《三国演义》中，诸葛亮的“空城计”就是一例典型。他在面对司马懿的十五万大军时，展现出淡定的风范，城门大开，悠然自得地坐在轮椅上弹琴，竟让司马懿误以为城中埋伏了大军，最终被迫选择撤退。通过这件事我们可以看出，诸葛亮每次出征选择坐轮椅，都是在塑造一种威严与气势。因为他深知自己并非无所不知的人，无法每次都准确预判敌人的部署，只能假装对一切了如指掌，以此给对方施加心理压力，从而在敌军的慌乱决策中寻找破解之道，最终获得胜利。

诸葛亮的“死诸葛惊走活仲达”事件，便是他成功迷惑敌人的另一例证。司马懿对诸葛亮智谋的过分忌惮，导致他在追击蜀军时犹豫不决，错失了击败蜀军的良机，使诸葛亮得以安然无恙地返回汉中。

因此，诸葛亮在战斗中固执于坐轮椅的事实，背后蕴含着他深思熟虑的军事策略。不得不承认，诸葛亮的聪明才智不仅在于指挥军队，更在于巧妙利用敌方的心理，制造出种种战争的胜算。这种智慧值得我们每个人去学习与借鉴。