公元前1600年，鸣条之战的惨败，使得夏桀狼狈逃入“南巣”，而成汤则集结大军东征，最终摧毁了夏朝最后的抵抗势力“三朡（zōng）”。这标志着商族的崛起，开启了长达近六百年的辉煌历史。

在成汤还是夏侯时，他便慧眼识英雄，挖掘了伊尹这样的人才，将其招入麾下，并赋予其重任，掌管国政。伊尹不仅为商朝灭夏的战略出谋划策，还多次潜入夏廷侦察敌情，立下赫赫战功，具体细节可见前文所述。

成汤建立商朝后，伊尹继续辅佐商王，帮助多个商代君主策马前行，立下的功劳堪比周公辅佐周朝的伟业。由于伊尹的卓越贡献，后代商王将其视作天神，定期祭祀，至今发现的甲骨卜辞中与伊尹相关的已超过130条。

伊尹为商汤打下了坚实的基础，成汤也因此成功践行了“天子位”。《史记·殷本纪》记载道：“汤既胜夏，……伊尹报（政），于是诸侯必（毕）服，汤乃践天子位，平定海内。”尽管成汤打败了夏桀，夏朝统治数百年，对于商汤的胜利，许多诸侯并非心服口服。伊尹在其中扮演了重要角色，他的“报（政）”不仅仅是向外宣告胜利，还包括了对商汤胜夏的正当性进行反复宣传，强调“今夏多罪，天命殛之”，宣扬商汤“德至矣”，呼吁各国臣服。而且，伊尹也不排除通过巧妙的言辞含蓄地施加压力，确保诸侯归附商朝。

商朝的崛起并非偶然，《吕氏春秋·首时》指出：“有汤、武之贤而无桀、纣之时不成；有桀、纣之时而无汤、武之贤亦不成。”商汤、周武的成就离不开时代背景的支持，只有在夏桀、殷纣的暴政下，才促使了商汤、周武的成功。时机、势力、智谋，三者缺一不可。正是因为成汤拥有天时地利人和，才能最终成功灭夏，建立商朝。

然而，成汤作为夏侯反叛夏朝的举动，不能忽视其“以下犯上”的性质。《吕氏春秋·离俗》中提到，成汤曾试图邀请卞随和务光一起参与反夏行动，但他们因顾虑种种而拒绝了。最终，成汤依靠伊尹的谋划，成功推翻了夏桀的统治。而当他胜利归来时，他提议让务光继位，务光因心中委屈，选择投水自尽。与卞随和务光的谨慎不同，伊尹深知时势，抓住了这一历史机遇。

伊尹的功劳不可忽视，成汤能有今天的成就，伊尹的辅助至关重要。成汤建立商朝后，伊尹提出并实施了许多制度和法律，帮助建立了商朝官僚体系、贡赋制度以及礼乐制度等，这些都为商朝的稳固打下了基础。

在政治体制上，伊尹为商汤设计了包含“三公、九卿、大夫、元士”在内的官僚体制，制定了严格的君臣关系，并成功实施了相关制度，这些为后代王朝的政治建设提供了宝贵的借鉴。而在文化层面，伊尹不仅是商汤的贤臣，更是位高权重的“老师”，他为商朝制定了许多教化民众、约束国君行为的理论和准则。

当商汤去世后，伊尹依然不辞辛劳地辅佐商王，甚至在商汤长子太丁去世后，帮助其弟外丙登基。伊尹为商朝稳定政权，巩固基业，功不可没。当太甲继位后，因违背商汤创立的法度，伊尹决然采取了流放太甲至桐宫的措施，使其自我反省，最终将王权交还给太甲。通过这一行动，伊尹不仅维护了商朝的基业，也教育了年轻的君主如何成为一个贤明的君王。

伊尹虽年老，但他的智慧和远见一直影响着商朝的历史。他撰写了大量治国理政的文献，直到最后，他也未曾完全脱离政权的关注，继续在背后指引商朝的未来。直至去世，伊尹依然被商王朝祭祀，显示了他在商王朝历史上的举足轻重的地位。

伊尹的墓位于今河南偃师一带，他的祭祀碑铭至今仍能见到，这些遗物证明了他在后代商王心中的崇高地位。伊尹不仅在商朝建立初期立下赫赫战功，甚至在商朝的内政、文化、社会制度建设中也做出了卓越贡献。他的名字与商朝的历史紧密相连，成为了商族政权发展的关键人物之一。