古代大臣在给皇帝歌功颂德时，两个词语的出现频率特别高，一个是“治隆唐宋”，一个是“功迈汉唐”。两个词语中都提到唐朝，说明在古人心目中对于唐朝的无比尊崇。唐朝之所以赢得后人如此仰慕，有一个最重要的原因，就是唐朝武备实力雄厚，在对外战争中开疆辟土，所向披靡，创立过无数令人叹为观止的战场传奇。

比如历代开国皇帝，在开国战争中都注重“缓称王”，以免树敌过多，基本都是按照先逐个击败竞争对手、然后再称帝的步骤走。而李渊和李世民父子却勇敢打破常规，起兵之初就直接称帝，然后再一个个收拾十八路反王，其自信和魄力，就是来源于自身的武备实力。

唐朝开国之后，有大臣建议李世民，按照历代惯例，整修北部边境的长城，以抵御北方众多游牧部族的南下侵扰。谁知李世民却对此嗤之以鼻，骄傲地说：“朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎？”漠北强敌谁敢来侵犯，我直接把他们全部打趴下，何必多此一举修长城。

在李世民高调提倡的尚武之风感染下，唐朝初中期的几个皇帝，唐高宗李治、唐玄宗李隆基，个个都雄心勃勃，锐意开边，四处征伐，扬威异域，使得大唐朝威震四海，开创出一代盛世。李世民成为李唐后辈皇帝的典范，受到他们的无比尊崇。

众所周知，李世民是著名的马上皇帝，不仅精通韬略，且武艺高强，本身就是一员虎将，后人赞颂他“世民不惟有天命，亦武艺绝人”，并非虚夸之言。李世民以箭术最为出众，他曾自信地说，“朕以弧矢定四方，用箭多矣”。在平定王世充之战中，他和尉迟敬德两人冲锋陷阵，留下了“吾执弓矢，公持槊相随，虽百万众奈我何！”的豪言壮语。

《新唐书》记载，李世民死后，他留下的长箭被当做具有重大纪念意义的国宝级兵器，“藏之武库，世宝之，每郊丘重礼，必陈于仪物之首，以识武功云”。每到逢年过节大型典礼之时，才会请出来供奉祭拜一番，以昭示后代子孙不忘祖宗创业艰难，把李世民的尚武之风发扬光大。

唐朝还有一件国宝级兵器，是秦叔宝的大枪。秦叔宝在《隋唐演义》中神威无敌，真实历史中的秦叔宝当然没那么悬乎，但也是李世民手下第一流的猛将，《旧唐书》记载，他“拔贼垒则以寡敌众，可谓勇矣”，在战场上每逢遇到敌方猛将前来挑战，李世民必定会让秦叔宝出阵，“叔宝应命，跃马负枪而进，必刺之万众之中，人马辟易”，有百万军中取上将首级的强悍战斗力。

秦叔宝死后，他的大枪也享受到了和李世民的箭一样的国宝级待遇。《隋唐嘉话》记载，“秦武卫勇力绝人，其所将枪逾越常制”，他的大枪长度重量都超出通常规格，“迄今国家每大陈设，必列于殿庭，以旌异之”。

唐朝还有一件国宝级兵器，比前两件的功劳和作用都大得多，曾经挽救了整个大唐江山。唐玄宗天宝十四年，安禄山和史思明发动叛乱，唐朝经历了一场生死存亡的危险局面。由于安史叛军将士，原先都是唐朝最为精锐的北方边防军，身经百战悍勇无匹，唐朝内地军队根本无法抵挡，连吃败仗，甚至连国都长安都被攻陷。

公元757年，大将郭子仪、李光弼等大将，调集重兵在长安城外的香积寺，与安史叛军进行了一场大会战。这也是安史之乱中双方投入兵力最多、规模最大的一次战役，对于日后战场局势和唐朝的前途命运，都有着生死攸关的决定意义。

但战事开始后，唐军抵挡不住安史叛军攻势，出现败退迹象，眼看就要全军崩溃，唐朝猛将李嗣业挺身而出，他手持一种特殊兵器“陌刀”，也就是民间所说的三尖两刃刀，和二郎神手里那家伙差不多。李嗣业“立于阵前大呼奋击，身先士卒所向摧靡”，“当嗣业刀者，人马俱碎”，他手下的陌刀队也“尽执长刀而出，如墙而进”，最终扭转败局，大获全胜，把唐朝从灭亡边缘拉了回来。

此战之后，陌刀的杀伤力引起了唐朝皇帝的极大重视，不仅不惜巨资在军队中大量装备，而且视之为国宝，建立了严格的管理制度，作战和训练后，都要把陌刀入库收藏，遗失者要受重罚。为了防止陌刀流入他国或者民间，陌刀禁止民间私自制造和收藏，帝王将相死后一律不准用陌刀陪葬。遗憾的是，如此威震天下的陌刀，制作技术却最终失传，只能从史料中窥见它的身影。

参考史料：《唐六典》《旧唐书》《新唐书》《隋唐嘉话》