诸葛忠武侯文集(成书于嘉庆十七年，公元1812年)（本文节选涉及襄阳、南阳有关）

诸葛亮集 (张澍)年谱

丁亥，建安十二年

时昭烈屯新野，因徐庶诣侯草庐，凡三往乃见。后帝禅生于荆州。

澍按：章武三年癸卯，太子禅即位，年十七，则知为丁亥发生，正侯出隆中之岁也。

诸葛亮集 (张澍)卷一诸葛篇

晋襄阳令郭颁《世语》：诸葛亮兄瑾、弟诞，并有盛名，各在一国，人以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。

（晋）习凿齿《襄阳记》：罗宪常荐琅琊诸葛京等，即皆叙用，咸显于世。

（晋）习凿齿《襄阳记》：庞德公子字山民，有令名，娶诸葛孔明小姊。

（晋）习凿齿《襄阳记》：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇。身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，止得阿承丑女。”亦见《襄阳耆旧传》。

（宋）魏了翁《朝真观记》：出少城西北，为朝真观，观中左列有圣母仙师乘烟葛女之祠。故老相传，武侯有女，于宅中乘云轻举。

【澍案：忠武侯女名果，见《仙鉴》，以其奉事禳斗之法，后必证仙果，故名曰果也。鹤山非妄语者，乘云上升，未可以为诞矣。】

（晋）习凿齿《襄阳记》：诸葛亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上。言事者以为可听立庙于成都者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表云云，于是始从之。

（晋）习凿齿《襄阳记》曰：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：臣闻周人懐召伯之徳，甘棠为之不伐，越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小徳而图形立庙者多矣。况亮徳范遐迩，勲盖季世，而烝尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存徳念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙。臣愚以为宜因近其墓，立之于沔阳，使欲奉祠者皆限至庙，断其私祀，以崇正礼。从之。

（唐）杜佑《通典》：刘禅景耀元年，诏为丞相诸葛亮立庙于沔阳。

（晋）习凿齿《汉晋春秋》：杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢逼。于是仪结陈而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达。”或以告宣王，宣王曰：“吾能料生，不便料死也。”

诸葛亮集 (张澍)卷二 遗事篇

（晋）习凿齿《襄阳记》：诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。德公，襄阳人。孔明每至其家，独拜床下，德公初不令止。德操尝造德公，值其渡沔，上祀先人墓，德操径入其室，呼德公妻子，使速作黍，“徐元直向云有客当来就我与庞公谭。”其妻子皆罗列拜于堂下，奔走供设。须臾，德公还，直入相就，不知何者是客也。德操年小德公十岁，兄事之，呼作庞公，故世人遂谓庞公是德公名，非也。德公子山民，亦有令名，娶诸葛孔明小姊，为魏黄门吏部郎，早卒。子涣，字世文，晋太康中为牂牁太守。统，德公从子也，少未有识者，惟德公重之，年十八，使往见德操。德操与语，既而叹曰：“德公诚知人，此实盛德也。”

【澍案：一引末云：“此盛德之人，当为南州士之冠冕。”】

（晋）习凿齿《襄阳记》：孔明在南阳，同县庞德公素有重名，司马徽兄事之，娶孔明小姊，夫妻相敬如宾。孔明每至其家，独拜床下，德公初不令止。其从子统，少时朴钝，未有识者，惟德公与徽重之。德公尝谓孔明为卧龙，统为凤雏，徽为水鉴。

【澍案：此系《汉书》注所引，较《蜀志》注所引微略，又娶孔明小姊上脱漏子山民等字，水一作冰。】

本网注：（宋）司马光《资治通鉴》：司马徽，清雅有知人之鉴。同县庞德公素有重名，徽兄事之。诸葛亮每至德公家，独拜床下，德公初不令止。德公从子统，少时朴钝，未有识者，惟德公与徽重之。德公常谓孔明为卧龙，士元为凤雏，德操为水鉴；故德操与刘备语而称之。

（晋）习凿齿《襄阳记》：刘备访世事于司马德操。德操曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”

《魏略》：刘备屯于樊城。亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生齿待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结眊，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮进曰：“明将军当复有远志，但结眊而已耶！”备知亮非常人也，乃投眊而言曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由是知亮有英略，乃以上客礼之。《九州春秋》所言亦如之。裴松之曰：亮表云︰“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”则非亮先诣备，明矣。虽闻见异词，各生彼此，乖背至是，亦良为怪。

《蜀志》：曹公南征刘表，会表卒，子琮代立，遣使请降。时先主屯樊，不知曹公卒至，至宛，乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”

诸葛亮集 (张澍)卷三 用人篇

《蜀志·庞统传》：统字士元，襄阳人。先主领荆州，庞统以从事守耒阳令，不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主，先主见统，与善谭，大器之，以为治中从事。攻雒城，中流矢卒。先主拜统父议郎，迁谏议大夫，诸葛亮亲为之拜。

《蜀志》：杨仪字威公，襄阳人。建兴三年，丞相亮以为参军，署府事，将南行。五年，随亮汉中。八年，迁长史，加绥军将军。亮数出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了。军戎节度，取办于仪。亮深惜仪之才干，魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。十二年，随亮出屯谷口。亮卒于敌场，仪领军还，后以诽谤自杀。

《蜀志》：马良字季常，襄阳宜城人。先主辟为左将军掾，后遣使吴。良谓诸葛亮曰：“今衔国命，协睦二家，幸为良介于孙将军。”亮曰：“君试自为文。”先主称尊号，以良为侍中。先主败绩于彝陵，良遇害。

（晋）习凿齿《襄阳记》：建兴三年春，亮率众南征，马谡送之数十里。亮曰：“虽共谋之历年，今可更虑良规。”谡曰：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反，所必然也。今公倾国北伐，以事强贼。彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类，以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。愿公服其心而已。”亮纳其策，赦孟获以服南方。故终亮之世，南方不敢复反。

《蜀志·向朗传》：朗字巨达，襄阳宜城人。为巴西太守，顷之，转牂牁，又徙房陵。后主践阼，为步兵校尉，代王连领丞相长史。丞相亮南征，朗留统后事。三年，随亮汉中。朗素与马谡善，谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。数年，为光禄勋。亮卒后，徙左将军。

《蜀志·向朗传》：朗兄子宠，先主时为牙门将。秭归之败，宠营特完。建兴元年，封都亭侯，后为中部督，典宿卫兵。诸葛亮当北行，表与后主，云“将军向宠，性行淑均，晓畅军事”云云。迁中领军。延熙三年，征汉嘉蛮夷，遇害。宠弟充，历射声校尉、尚书。

《蜀志·杨戏传》注：杨颙字子昭，襄阳人。为丞相诸葛亮主簿。亮尝自校簿书，颙直入谏云云，亮谢之。及卒，亮垂泣三日。

习凿齿《襄阳记》：董恢字休绪，襄阳人。入蜀，以宣信中郎副费祎使吴。孙权尝大醉，问祎曰：“杨仪、魏延，牧竖小人也。虽常有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，曾不知防虑于此，岂所谓贻厥孙谋乎？”祎愕然四顾视，不能即答。恢目祎曰：“可速言仪、延之不协，起于私忿耳，而无黥、韩难御之心也。今方扫除强贼，混一区夏，功以才成，业由才广，若舍此不任，防其后患，是犹备有风波而逆废舟楫，非长计也。”权大笑乐。诸葛亮闻之，以为知言。还，未满三日，辟为丞相府属，迁巴郡太守。裴松之曰：《汉晋春秋》亦载此语，不闻董恢所教，辞亦小异。

《华阳国志》：建兴二年，丞相亮开府，领益州牧。事无巨细，咸决于亮。亮乃抚百姓，示仪轨，约官职，从权制。尽忠益时者，虽雠必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚；服罪输情者，虽重必释；游辞巧饰者，虽亲必戮。善无微而不赏，恶无纤而不贬。庶事精练，物究其本，循名责实，虚伪不齿。终于封域之内，畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平、劝戒明也。辟尚书郎蒋琬及广汉李邵、巴西马勋为掾，南阳宗预为主簿，皆德举也；秦宓为别驾，犍为五梁为功曹，梓潼杜微为主簿，皆州俊彦也。而江夏费祎、南郡董允、郭攸之始为侍郎，赞扬日月。

诸葛亮集 (张澍)卷四 制作篇

（宋）范成大《桂海虞衡志》：沔南人相传：诸葛公居隆中时，有客至，属妻黄氏具面，顷之面至。侯怪其速，后潜窥之，见数木人斫麦，运磨如飞。遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。

诸葛亮集 (张澍)卷五 遗迹篇

（南朝梁）鲍坚《南雍州记》：隆中诸葛亮故宅，有旧井一，今涸无水。

殷芸《小说》：南阳是襄阳墟名，非南阳郡也。出《异苑》。

（晋）习凿齿《汉晋春秋》：诸葛亮家于南阳之邓县，在襄阳西二十里，号曰隆中。

（南朝宋）盛弘之《荆州记》：襄阳西北十许里，名为隆中，有孔明宅。

【澍案：《元和郡县志》：诸葛亮宅在襄阳县东二十里。】

本网注：张澍错误，《元和郡县志》：诸葛亮宅在县西北二十里

《荆州图副》：邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅，是汉昭烈三顾处。

《荆州图副》：邓城西七里有作乐山，诸葛亮昔尝登此山为《梁甫吟》也。

（北魏）郦道元《水经注》：沔水东迳乐山北。昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。亮语刘禅云：“先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安共观此宅，命安作宅铭。后六十馀年，永平之五年，习凿齿又为其宅铭焉。

【澍案：《襄阳记》李安作李兴。王隐《晋书》：李兴，密之子，一名安。常璩云：兴字巂硕，官太傅参军。】

（北魏）郦道元《水经注》：隆中诸葛故宅有旧井一，今涸无水。盛弘之记云：隆中诸葛井，深五丈，广五尺，堂前有三间屋地，基址极高，云是避水台，又有三顾门。宅西背山临水，孔明常登之，鼓琴以为《梁甫吟》，因名此为乐山。先有董家居此宅，衰殄灭亡，后人不敢复憩焉。齐建武中，有人修井，得一石枕，高一尺二寸，长九寸，献齐安王。习凿齿又为宅铭。

【澍案：武侯之好《梁甫吟》，为思琅邪故乡，如庄舄之越吟耳！姚宽所云：愿辅佐君王，为谗邪之所阻，侯取此意，未必然也。】

（晋）习凿齿《襄阳记》：襄阳有孔明故宅，有井，深五丈，广五尺，曰葛井。堂前有三间屋地，基址极高，云是避暑台。宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁甫吟》，因名此为乐山。嗣有董家居此宅，衰殄灭亡，后人不敢复憩焉。

【澍案：盛弘之《荆州记》，避暑作避水，鼓瑟作鼓琴，面山作背山，与《襄阳记》微异。】

（南朝宋）盛弘之《荆州记》：诸葛亮宅有井，深四丈馀，广一尺五寸，垒砖如初。

《广舆记》：刘琦台在襄阳府治东，即刘表子琦与诸葛孔明谋自安计，登楼去梯处。

【澍案：《元和郡县志》：台在襄阳县东三里。】

《南阳府志》：卧龙冈在南阳府西七里，起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而止，回旋如巢然。草庐在其内，前有井，渊然渟深，曰诸葛井。青石为床，有汲绠渠百十道，数不能竭。其下平如掌，即侯躬耕处。旧为祠以奉之。元至大中，建书院，尝有道士居住，夜闻兵声，惧而移之。

【澍案：隆中在襄阳西二十里，不在南阳郡也。此后人附会之说，又以卧龙冈在南阳府，亦失之。】

《襄阳府志》：隆中山在府城西二十五里，孔明常居于此。府西有卧龙山，宅西有避暑台，有三顾门，因昭烈三顾而名。

赞宁《笋谱》：箖竹，出襄阳卧龙山诸葛亮祠中，长百丈，梢上有叶。土人作幡竿承落，其笋堪食，甚美。

诸葛忠武侯文集自序(成书于嘉庆十七年，公元1812年)

张澍

按《蜀志》本传，《诸葛氏集》目录二十四篇，凡十万四千一百一十二字。《晋书．陈寿传》，寿撰蜀相《诸葛亮集》奏之，即《蜀志》之二十四篇也，非独裒其文，并其言与事而亦载之。《隋志》，《诸葛亮集》二十五卷。《唐志》，二十四卷。《中兴书目》，《亮集》十四卷，后二卷录传及碑记，其前十二篇，章记颇多，字数乃少。明王士骐集《武侯全书》二十卷；杨时伟以王书芜累，更撰《诸葛忠武全书》十卷，亦无财择。本朝朱璘（康熙戊寅（1696年）长至日知南阳府事古虞朱璘青岩氏题于署西之适园）辑《诸葛武侯集》二十卷，遂宁张鹏翮之《忠武志》全袭之，庸俗诗文，盈污篇牍，侯之著作，反多遗漏。张氏又增《白浮鸠》一篇，乃吴人苦孙皓之暴而吟者，亦混简编，其疏可知。澍搜采散逸，较诸本增益倍蓰，辑《文集》四卷，《附录》二卷，别撰《诸葛故事》五卷，都为十一卷，而论之曰：

诸葛氏之相季汉也，九州鼎沸，尺土无阶，决策投眊，式启疆宇，赤兑之日再中，谨慎之怀弥固，谓非伊、吕同俦而管、乐为伍哉！观其讨贼自效，北出南征，将穷诈力于瘴疠之乡，脱赤子于豺貇之吻，酋帅七禽，祁山六出，获慑天威，懿甘巾帼，斯其将略何如邪！若乃托孤受寄，忠荩笃棐，主不疑逼，下不忌倾，吏革奸顽，民安劳苦，秤心无轻重之倚，峻法泯秋毫之怨，此贤愚咸忘其身，仇敌亦仰其治与！傥天心祚汉，火井复然，虎视龙骧，吞吴并魏，绵金刀之甲子，拓玉垒之山川，吾知礼乐可兴，刑法可措，虽留侯之赞草创，高密之翊中兴，亦难方兹筹策，并乃宏规。何以渭滨之师未捷，郭坞之星遽陨，黄皓媚子，箕舌遂张，谯周老臣，降表斯送，岂非数哉！彼崔浩纤生，笑其委弃荆州，退入巴、蜀。诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷崎岖之地，僭号边陲之间，可与赵佗为偶，难与萧、曹为亚；是乃莠言，不足置辩矣。昔司空张华谓李密曰：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简而雅，诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”呜呼！读忠武文者，当以是求之。

附录

卷二（节选襄阳隆中有关）

诸葛忠武侯赞－－－－－－－－习凿齿

侧同鲁通诸葛论－－－－－－－习凿齿

诸葛武侯宅铭－－－－－－－－习凿齿

为诸葛丞相请立庙表－－－－－向充　习隆

祭诸葛丞相文－－－－－－－－李兴

注：部分地方添加书籍作者所处朝代。