引言

1840年的鸦片战争，打开了中国近代史的大门，帝国主义对我国的侵略，也在以后的时间里逐步从东南沿海地区向内陆发展，甚至连远在边境地区的西藏都未能幸免。

在西藏地区抗击列强的战争中，有一个人的身影最为突出，他就是九世班禅曲吉尼玛。

面对列强的威胁，他不卑不亢，严词拒绝了对方让自己跪拜英国王子的要求，身体力行的维护了国家尊严，但就是这样一位爱国人士，最终却含抱憾而终，这其中究竟发生了什么呢？

1882年，八世班禅丹白旺修圆寂，其所属的扎什伦布寺随即派出多位僧人开始寻找转世灵童，最终在西藏地区找到了三个“灵童”。

1888年，经清政府批准，扎什伦布寺在布达拉宫前的皇帝牌位前举行了金瓶挚签仪式，驻藏大臣文硕，用象牙筷子从中夹出了一签，黄纸上书“仑珠嘉措”四个字，是以仓珠嘉措当天就拜十三世达赖土登嘉措为师，剃发取名为罗桑图丹曲吉尼玛格勒南结贝桑布，简称额尔德尼?曲吉尼玛，九世班禅就此诞生。

彼时，英国人依靠武力攻占了印度哲盖雄（今锡金）地区，藏区人民为了防止其入侵西藏，便在隆吐山和哲盖雄接壤的地方构筑了一道防线，阻止英国人越界。

未曾想，英国人先倒打一耙，声称这条防线僭越了印度的土地，命令藏区人民在年底前撤除，此要求遭到了藏区人民的一致反对，当时驻藏大臣还向清廷呈上了一道公禀，言明：“纵然有男女灭绝之忧患，也愿意复仇抵御外敌，永远阻止外敌侵略，别无二心。”

于是在当年的3月20日，英军向隆吐山防线发起了进攻，九世班禅与十三世达赖皆带领寺庙僧人和藏军赶赴前线对抗敌军，但最终因武力悬殊问题，隆吐山的防线还是被英军攻破了。

1904年，英军卷土重来，仅从年初到8月份的时间里，英军就从春丕攻到了拉萨，此时的九世班禅暂时代十三世达赖，接管了西藏的政权。

他虽然是青年人，无太多阅历，却有不俗的政治远见，他深知自己根基不深，如果自己就这样接管西藏，就会加重内部矛盾，不利于藏族同胞的团结，于是他借口：“后藏也是紧急地区，地区公事需要有人料理......如果自己分身去前藏，恐怕会顾此失彼。”推脱了清政府的命令。

九世班禅不疑有他，和善周到的招呼了鄂康诺，然而落座后话还没说几句，鄂康诺突然说到，印度将有一大盛会，英国王储也要去，请班禅一起去赴约。

九世班禅闻言回复到：“我去印度不难，但需要禀明驻藏大臣，得到皇帝的朱批，这样才能启程，否则我很难服从你的命令。”

鄂康诺并不打算给九世班禅等待的机会，他威胁到：“这是英国的信息，不去不行，还请班禅多加思考再做结论。”

到了印度，班禅照例要用执手常礼与英国王子打招呼，鄂康诺又不愿意了，执意要班禅行跪拜礼，班禅不愿，其不卑不亢的抗拒道：“我只跪拜我大皇帝，其他人不行。”彼时英国正想拉拢班禅，见其如此坚持，便也不敢计较。

此次印度之行，九世班禅不但没有做出有损国家尊严的事情，还用自己的个人气节维护了国家形象，闻者皆为其称赞，然而，九世班禅虽然维护了国家尊严，却余生都在颠沛流离中度过。

1909年，在外的十三世达赖从内地返回西藏，闻此消息，九世班禅特地去那曲迎接他。然而，令九世班禅没有想到的是，十三世达赖带回来的是英军侵略西藏的坏消息。

早在此前，曾经胁迫九世班禅跪拜的鄂康诺，就曾向英印政府提出想要为藏军提供武器的设想。当时的英印总督也对他这一想法表示认同，后来出于对自身安全的考虑，这件事才搁置下来。

彼时，英国人也意识到，与其犹豫不决，不如一鼓作气攻下西藏。

巧合的是，2年后发生的辛亥革命，正好给了英国人趁虚而入的机会。

1911年，辛亥革命爆发，清政府的没落让远在西藏的川军军心不稳，加之中央政府成立后并不稳固，国内政治局势一片混乱。英国人认为时机已经到来，开始支持西藏独立。

英国人首先派军官对藏军进行军事指导，引导藏军转变以往“汉式”的军事手法；其次，英国人又在西藏成立军事学校，专注培养亲英的藏军军官，除此之外，英军还通过赠送的名义送给藏军很多武器，这极大的拉进了他们与藏军的距离，同时也助长了藏军的嚣张气焰。

1912年，躁动的川军终于按捺不住与藏军发生了冲突。驻藏办事官钟颖眼看川军就要落败，急忙向班禅寻求帮助，班禅不愿看川军与藏军斗争，于是有言：“后藏僧民与汉军互相为援，一切饷精，莫不臂助。”积极为川军提供帮助。

但他为汉军提供帮助的行为，却在无意间给自己埋下了风险。

1923年十一月，扎什伦布寺的几个官员被骗去拉萨，等到他们刚刚进入拉萨，却被藏军拦下不由分说的投入了大狱中，侥幸逃脱的随从马不停蹄地跑回扎什伦布寺汇报。班禅顿感危险，为保自身安危，他只好开始了颠沛流离的逃亡。

九世班禅这一点颠沛流离，就是十几年。此后，九世班禅竟未能重回西藏，这是为何呢？

1933年11月17日，十三世达赖于拉萨病逝，一时之间，西藏地区出现了权利真空的情况，这对滞留内地多年的九世班禅来说，正是重回西藏的好机会，于是1935年，九世班禅向中央政府请命，希望能成立西陲宣化使公署，方便自己重回西藏和处理地区藏事问题。

九世班禅滞留内地时，不但广为宣传佛法，更是十分支持国民政府的统治，是以，班禅回藏，国民政府十分支持，然而，西藏政府和英国人却对九世班禅重回西藏的行为十分不满，主要问题有三点，分别是武器问题、路线问题和影响问题。

第一点，武器问题，这是西藏政府最关心也最阻挠的一个问题。

1929年，他接受了阎锡山所赠与的1000枝步枪和少许手榴弹机枪，此后多年，他又自行购买了几千只步枪和数万发子弹，得知此事的十三世达赖为此还曾向国民政府讨伐过他，而这些枪支弹药，也让西藏政府极为忌惮。

听闻九世班禅将要携带大量枪支弹药回归西藏。西藏政府第一个跳出来反对。

国民政府并不理会西藏政府的要求。过去，西藏因为地方偏远，政府总是难以管辖，如今，正好可以借班禅回藏的机会加强自己的管理，国民政府正求之不得。西藏政府眼看国民政府支持班禅回藏，又想出了另外的借口。

他们借班禅“由青入藏，则随带卫队，恐启人民惊疑，致使误会，所请取道青海，绝对不能赞成。”的借口，拒绝让班禅从青海回藏。

对于西藏政府的这番说辞，国民政府也不认为是什么大问题。蒙藏委员会的石青阳委员长向蒋介石呈递了《西藏悬案解决之方案》一文，其他国民党相关人士也在多方奔走，一起助力让班禅回藏。

12月，英国通过外交渠道恫吓国民政府，他们声称“班禅回藏不得携带军队”，“中国不得向外部派遣军队”，让国民政府三思而后行。

此前，英国人妄图拉拢班禅而遭到拒绝，如果班禅重回西藏，则会将国民政府的影响力一并带回，那英国原本对西藏的统治力量力量将会受到影响，为此，英国人不遗余力的阻止九世班禅重回西藏。

西藏政府本就不希望班禅回去，见英国人“冲”在前面，他们也一改往日允许的态度，开始拒绝让班禅回藏。

然而时值中日战争时期，国内局势动荡，英国人也在西藏大力扶持西藏政府，未免出现无法控制的局面，国民政府决定让班禅“暂缓入藏”，九世班禅顾全大局“虽然我自己很想回到西藏，但是还是会尊重中央政府的意思。”最终放弃了回藏的计划。

时年8月，班禅无奈从拉休寺回到结古寺，然而回结古寺不久后，其身体就逐渐出现了疼痛，且病痛一发不可收拾，当年12月1月，九世班禅圆寂于青海玉树结古寺内，享年53岁。

回顾九世班禅一生，既充满民族大义、爱国情怀，又满溢远离故土之遗憾。离家十几载，终难重回故里，其临终遗嘱里，还留有“为拥护中央，宣传佛教，促成五族团结，共保国运昌隆......”等文字，真真将爱国情怀贯彻到了一生中。

听闻九世班禅圆寂，国民政府也大为震惊，于当年的12月23日追封其为“护国宣化广慧圆觉大师”，于此，也算是肯定和祭奠九世班禅一生为国为民做出的贡献。