1922年12月1日，中国的最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪大婚，尽管当时的中华民国已经成立了整整十年，溥仪依旧被当作皇帝待遇，婚礼的规格也毫不逊色于过去的皇帝典礼。经过盛大的庆典，16岁的郭布罗·婉容成为了他的皇后，而14岁的额尔德特·文绣则成了妃子。

然而，那个时代对于三个人来说，和平安稳的生活注定是一种奢望。婉容和文绣会因为溥仪争宠而产生矛盾已是常事，但更为沉重的，是那个动荡的社会环境，根本无法给她们带来安宁。尤其当溥仪被迫离开皇宫后，他依然心心念念着复辟清朝的梦想。为了实现这一目标，溥仪不惜与日本人勾结。而作为他的妻子，婉容和文绣虽然理解丈夫，但始终无法认同他这种背叛自己的做法。她们不断劝阻，然而溥仪却铁了心，决心与日本合作。最终，文绣忍无可忍，选择了与他离婚；而婉容，尽管心有不甘，仍旧选择默默跟随，开启了她更加悲惨的后半生。

当婉容得知自己即将成为溥仪的皇后时，并没有显露出任何特别的激动和兴奋。毕竟，这个时代的皇帝早已不复存在，皇宫的权力也名存实亡。她知道，成为溥仪的妻子，所谓的皇后，更多的是一个空洞的称号。无论是对于个人还是家族，已经没有任何实质性的益处。反而，这个所谓的名头，最终注定要以她的一生为代价。

实际上，溥仪最初心仪的并非婉容，而是与他并无太多联系的文绣。然而，在选后的名单上，婉容的才貌和身份背景最为突出，因此被端康皇贵太妃提拔。溥仪心有不满，但最终也没有什么选择，只能顺从他人安排。若非如此，婉容的一生或许不会如此悲惨。她出身豪门，父亲荣源曾任内务府大臣。婉容自幼接受过西方新思想的影响，认为男女应当平等，父母的教育也应公平。然而，荣源依然坚持着那种封建思想，相信清王朝能够复辟，他甚至愿意将爱女嫁入皇室，以此巩固自己在清朝中的地位。

婉容的命运，也许正是在这种父亲深深矛盾的影响下，走向了不可逆转的悲剧。荣源让她接受了最好的教育，甚至学习了西方的语言，但与此同时，他又让她深受封建礼教的熏陶，使得婉容成为了一个内心深处仍受传统束缚、却又被新思想所吸引的矛盾体。在婉容临终时，她常常诅咒自己的父亲，认为他是将她推入深渊的罪魁祸首。

最终，婉容依然未能逃脱家族的安排，嫁给了中国最后一位皇帝。与此同时，溥仪无意中选择了文绣作为妃子，婉容在即将出嫁的前一天，才得知文绣也被接入宫中，成为了溥仪的妃子。而当婉容带着十里红妆走向溥仪时，她的泪水早已在红盖头下悄然滑落。她内心深知，这一切她并未选择，却又无力改变。婉容终于选择向现实低头，心中却未曾停止过抗争。

然而，婚后，婉容发现溥仪并非她一个人的。他不仅有着其他妃子，还会与她们亲近。婉容因为深受旧思想的影响，虽然表面上能接受三妻四妾的安排，但她内心却始终渴望一生一世一双人的爱情。新旧思想的冲突，使得她能够容忍文绣的存在，但却不愿意看到溥仪将宠爱分给她。事实上，溥仪对于这两位妻子并无太多感情，他只是迫于皇帝身份和年龄的要求，才不得不娶妻。最初，溥仪对婉容产生了某种莫名的厌倦，因为她并非他心中理想的选择。对文绣，他同样并未投入太多感情，仅仅是偶尔走一走便罢。然而，随着两人的接触加深，溥仪渐渐发现婉容身上有一些与自己契合的地方。她的思想较为现代，能说英语，心灵上也有了一些共鸣。因此，他开始更加愿意去找她，尽管他身上依然有诸多问题，但他和婉容的感情有所升温，时常一起在园中漫步，或用英语写情书。

然而，这种美好并未持续太久，溥仪的心渐渐移向了复辟之梦。政治的风云变幻让他不再关注妻子，逐渐冷淡了两位妻子。婚姻的冷漠和政治抱负的冲突，使得婉容和文绣与溥仪之间的感情几乎荡然无存。她们仅仅是名义上的妻子，而溥仪的心已不再属于任何人。随着他对清朝复辟梦想的执着，婉容和文绣在他心中的地位越来越低，感情也逐渐变得薄弱。

1924年，冯玉祥发动的北京政变迫使溥仪离开了皇宫，带着婉容和文绣逃离。此时，溥仪依旧怀有复辟的梦想，但他的希望早已破灭。国民军没有给他复辟的机会，尽管他依然抱有幻想，国民军却一直监视着他，毫不放松。溥仪带着妻子和清朝的遗老来到天津，尽管身处陌生环境，但他仍然心心念念着自己的事业。然而，正是这一段时间的专注，使得婉容和文绣反而过上了各自的生活，渐渐变得独立。

在天津，溥仪为了复辟与日本人合作，承诺为日本在东北建立伪满洲国。婉容对于这一切并不关心，享受着现代社会的小确幸，逛街购物、穿旗袍、烫头发，逐渐向新社会靠拢。文绣则更倾向于普通人的生活，频繁想着如何逃离现在的束缚。她的想法与溥仪的政治野心相左，最终也成为了溥仪心中的不满源泉。

当溥仪投向日本后，婉容和文绣都对他提出了劝阻，尤其是文绣，她认为这是引狼入室，但溥仪根本不听。无论她们如何劝解，溥仪始终心意已决。

最终，婉容和文绣选择了截然不同的道路。文绣在得知新中国允许离婚后，毫不犹豫地与溥仪提出了离婚，而婉容则深受出嫁从夫的传统束缚，仍旧紧跟着溥仪的步伐，尽管她内心痛苦不已。婉容深深地爱着溥仪，可这种深情并未换来溥仪的回应，反而让他对她产生了厌恶。溥仪觉得自己作为一个皇帝，竟然被妃子休了，无法接受这份耻辱，而他将所有的怨气转嫁到婉容身上，认为是她容不下文绣。

婉容虽然并未做出任何实质性的反抗，但在溥仪眼中，她成了唯一的罪人。无处发泄的她，最终迷上了鸦片，在精神上寻求解脱。虽然她知道鸦片对她的身体有害，但却无法抗拒那份短暂的快感。她心中满是绝望，觉得自己已经没有任何可失去的东西。

1931年，溥仪被日本人扶持，建立了伪满洲国，而婉容则被安排到了长春，与溥仪分隔两地。尽管如此，她仍未能逃脱日本的控制，最终还是被诱骗回到旅顺。对于婉容来说，这样的团聚毫无意义，反而是她命运的进一步桎梏。她早已对溥仪失望，却无法真正脱离他和日本人的控制。

在伪满洲国，婉容似乎恢复了皇后的身份，但她深知这一切都是虚伪的，背后是日本的操控。她的鸦片成瘾越来越严重，身体也日渐衰弱。生活的痛苦与对丈夫长久亏欠的心结，使她的内心空虚且孤独，最终与侍卫之间发生了私情，生下了一名女儿。

此时的溥仪似乎意识到自己不过是日本人的傀儡，但他依然抱有某种复辟的希望，忍气吞声地活在伪满洲国。与婉容的关系早已名存实亡，夫妻间已无任何情感可言。婉容沉溺在鸦片中，渐渐与溥仪和外界的联系越来越远。最终，当她怀孕并生下孩子时，溥仪在愤怒和羞辱中，选择了将婉容的孩子抛弃。 失去孩子的婉容无法承受这一打击，精神彻底崩溃，最终死于监狱。在她的一生中，曾有机会像文绣那样为自己争取更好的人生，但深受封建思想的束缚，她从未能敢于破茧成蝶。她的一生，是那个时代对女性命运的深刻悲哀。 如果她生在其他年代，命运会是怎样的呢？