其实，古人在日常生活中大多说的和写的也是大白话，虽然关于这方面的记载在唐朝以前的史书中并不多见，但是也有一些记载，从这些记载中，能够体会到古人使用大白话时的那种极其有趣的意味。

《齐书》中记载了南朝梁文帝说大白话的事情。当时，梁文帝要到豫章王的府邸里去，必须由宋长宁的墓地的遂道经过，梁文帝走到宋长宁的墓地时，笑着说了一句自嘲的话：“我便是入他家墓内寻人。”由此可见，白话中的“我”和“他”在当时已经使用很广泛了。

在古代，大白话不仅见于日常生活的口语中，而且，古书中也有大白话，比如《薛安都传》中就有这样的大白话：“京师无百里地，若不能胜，便当拍手笑杀。”虽然是大白话，却写得生动活泼，读来朗朗上口。

北朝时期，北周的人们也说大白话。《北史》中有这样的记载，说是北周的大臣宇文化及对许善心说道：“我好欲放你，乃敢如此不逊！”宇文化及还对李密说道：“我与你论相杀事。”由此可见，白话中的“你”在北朝就已经被人们经常使用了。

隋朝的时候，皇宫里也很盛行说大白话，当时，太子杨勇就这样说道：“阿娘不与我一好妇女，亦是可恨。”这是《隋书》中的明文记载。

《旧唐书》中记载，唐朝的郑綮听说武将要做宰相，就说道：“万一如此，笑杀他人。”也是在唐朝，“安史之乱”中的叛将史思明将要死的时候，大骂曹将军道：“这胡误我！”还是在唐朝，宦官刘季述废掉了皇帝唐昭宗，刘季述手持银挝，历数皇帝的罪状道：“某事你不从我定。”这些大白话都被记载在了史书中，通俗易懂，生动有趣。

《宋史》中记载的人们说大白话的事情尤多。有一次，大理学家程颢与雍伦在一起数数，程颢说道：“先生之数只是加一倍法。”雍伦惊叹道：“大哥怎恁地聪明！”

《元史》中收录了元泰定帝即位的一道诏书，全是翻译的蒙古文，这道诏书满篇都是大白话：“薛禅皇帝可怜见嫡孙、裕宗皇帝长子、我仁慈甘麻刺爷爷根底，封授晋王，统领成吉思皇帝四个大斡耳朵，及军马、达达国土都付来……”

北宋的宋祁在修《唐书》的时候，凡是唐朝时的四六句式的奏疏之类的文章都改为了散文，其意是想变今从古，这固然属于好高骛远之过。明朝时，宋濂等人修《元史》的时候，把元朝那些用大白话写成的诏书和文章不稍加润色，全部编入《元史》，也算是一大特色。宋濂之所以在《元史》中原封不动地收录元朝那些用大白话写成的诏书和文章，大概是有意存之，以此来展示元朝的文风之俗。