《唐朝诡事录3》近期热播。剧集以“京兆韦氏”“范阳卢氏”等高门大族为线索，引发观众对唐代世家文化的热议。南方新闻网专访著名考古学家戴应新，共同探讨“唐诡”背后隐藏的历史。戴应新于1988年至1993年间主持发掘出北周上柱国雍州牧韦孝宽夫妇及其子孙墓葬数十座，以第一手考古成果揭开了韦氏家族的辉煌篇章。

“天可汗”也稍逊风骚

剧中，《去天尺五》这一单元引出了“城南韦杜，去天尺五”的俗谚，而历史上韦氏的真实影响力远超想象。戴应新在其著作《长安凤栖原韦氏家族墓地墓志辑考》中开篇即言：“长安韦氏家族是一部传奇。”《旧唐书·韦述传》更称：“自唐以来，氏族之盛，无逾于韦氏。”

韦氏是高门中的高门，知名度最高的韦氏人物应莫过于唐中宗李显的皇后韦香儿，作乱后被称为“韦庶人”的那位。

但韦氏不只韦皇后。家族煌煌赫赫几百年，男女皆杰，中有大诗人、将军、驸马、皇妃、刺史、县主……不知几许，名气颇大的除了郧国公韦孝宽，还有宰相韦渠牟，诗人韦庄等。如果仅把朝堂显贵分为两个群，一个可称“宰相群”，另一个即是“后妃群”，“韦庶人”只是“后妃群”其中之一。也就是说，韦家的后代素质都极高：男性出将入相，女性联姻帝室。到什么程度呢？唐太宗李世民为巩固权力，同时迎娶韦氏郧公房两位贵女：韦珪姐妹，姐姐韦珪是我们熟悉的韦贵妃，妹妹韦尼子成为昭容。韦贵妃在嫁入皇室之前是个寡妇，与前夫还有孩子，在太宗发妻长孙皇后去世后，她成为名副其实的后宫之主，又与太宗生了一子一女。二婚受歧视吗？非也，韦氏是高门，是李世民初入洛阳急于拉拢的世家，于是二婚的韦珪统摄六宫。即便李世民一代雄主，获称“天可汗”，但在韦氏面前，也不是很有底气，韦家根基可见一斑。

唐代一朝十四名韦相

韦氏早在北魏已是“三辅著姓”（意为京畿附近的显赫世家），至唐代更达鼎盛。众多名人中，郧国公韦孝宽是个承前启后的关键人物，他的墓志铭上写着“申韩富强之术，存于度内；孙吴钲鼓之教，得自胸中”以及“大风起猛士之歌，属车异威边之宝”，是跨越北魏、西魏和北周三个政权的著名战神，官至大司空、上柱国，封郧国公，被尊为韦氏郧公房的始祖。其墓地位于西安凤栖原韦氏家族墓园最南第一排，凸显了族中至高地位。除了郧公房，韦家还有别的分支，可谓人才济济。据《新唐书》所载，韦氏一门仅唐朝就出了宰相十四人。戴应新解释，“唐朝实行三省六部制，宰相通常有3至6人。他们任期较短，每一任一般2至3年。武则天在位15年，前后任用了70余位宰相，平均任期不足一年。玄宗时期，宰相任期大约三年左右。但在秦汉，宰相任期颇长，秦朝只有一个宰相，汉初也是一个。汉武帝时实行内朝、外朝制度，宰相就有2至3个，如果没有大失误，可长期任职。比如萧何就当了十年宰相。”

即便没满十年任期，韦家也是出过十几任宰相之家，说“权势滔天，去天五尺”名副其实。唐朝名将郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，因均为朝廷命官，手里的笏板放满床头，才有了戏曲名段《满床笏》，这种盛况，于韦氏而言恐是常态。

试想这样“与天比肩”的显赫家族，如果受到来自下层商人的侮辱和挑衅会是怎样反应？《唐朝诡事录3》中商人何弼让手下砸毁象征门第身份的“阀阅”石柱，又扬言用碎块当垫脚石，实为对氏族尊严的践踏，就算没有何弼与韦韬妹妹韦葭的“前嫌”，韦韬与杜玉的复仇也暗合唐代氏族的价值逻辑——门第荣辱高于生死，确实能够共情。

韦女光辉不逊后妃

韦氏女性不仅入主后宫，更以才德支撑家庭。剧中行刑之日，韦韬之妻杜橘娘带领氏族子弟观刑，面对丈夫兄弟慷慨赴死并未大放悲音或面露惭色，她深深明白，这是“卫族之战”而非作奸犯科。史料中，韦氏女性从来都是强悍的存在，有的擅长书法、诗文，水平甚至能指导子弟读书；有的在丈夫早逝后，能独立抚养子女，打理家族产业，她们身上不仅有传统的“妇德”，还有着相当多元的才华。杜橘娘的形象塑造大概也参考了这些文献。

因是高门望族，韦韬与杜玉仅为县尉，却并不好惹；初为对头，却相互联姻，韦韬娶了杜玉的姐姐、杜氏贵女橘娘，也是符合当时门第观念的。历史上韦孝宽的孙子韦圆照具体官职不详，尚丰宁公主；家族子弟韦虔晃做到济州长史，官并不大，也能轻松迎娶名门闺秀陇西李氏，这都已超越了自身官阶大小，仅在于富贵荣显的血统。

范阳卢氏自小孤苦

作为高门大户，京兆韦氏和范阳卢氏早有通婚，凤栖原上卢之翰与其妻京兆韦氏的陵墓可做佐证，他们是唐代大诗人卢纶的父母，即写下“月黑雁飞高，单于夜遁逃”的那位边塞诗人卢纶。一般来说，在大家刻板印象中，女子出嫁从夫，死后应葬入夫家陵园，但卢纶的母亲韦氏在洛阳去世后，几百里之外也要归葬于韦氏家族墓地，后死的卢之翰竟也一同归葬，连卢纶弟弟卢绶夫妇亦附葬外家，折射出韦氏对姻亲的强势吸附力。

凤栖原上还出土了卢纶撰写的《唐故魏州临黄县尉范阳卢府君玄堂记》：“府君讳之翰，范阳人也……”点明自家“范阳卢氏”身份，倒和颇爱自报家门的卢凌风如出一辙。

“唐诡”主人公卢凌风，虽总是标榜范阳卢氏，却是长公主私生子，被卢氏收养改姓的卢，与卢氏没有血缘关系。而作为正宗范阳卢氏的卢纶，虽出身名门，其父早亡，卢氏并没有给他的仕途带来什么助力，反而多倚仗母族与妻族（其妻为河东赵氏）提携。但卢之翰可能真是一位深情夫君，他亲手为韦氏写下墓志铭《唐魏郡临黄县尉卢之翰妻京兆韦氏墓志铭并序》并夸她有“妇德之美”。因此，我们才知道她原是博州刺史韦渐的女儿，年仅十五便嫁与卢之翰，生有一女一男，年仅十九岁时逝于永崇里。她像一首半截的诗，只留下了年轻时的样子和承载荣光的姓氏，却没人知道她的名字。

正如剧中崔湜所叹：“一时多少英才，皆我氏族荣光。”而优秀的电视剧，恰恰能将这种“荣光”背后错综复杂的权力勾连、家族沉浮、朝代兴替、社会变迁，转化为可感知的生动叙事。就像未被表达的，永不会消失，所谓“历史为骨，传奇为肉”，这种赋予史料血肉的“史学+戏剧”双重叙事，将韦氏、卢氏等世家大族的兴衰置于宏大的历史背景下，让我们看到个人抉择如何与时代浪潮博弈共振。在扣人心弦的故事推进中，“去天尺五”的光环层层褪去，那些被深埋的世家秘辛重见天日：是梦想，是傲骨，是遗憾，是诗篇，令人心中喟叹。