近日，路过潮州古城镇海楼的市民发现，镇海楼前正复建两座亭子，西为申明亭，东为旌善亭。亭柱上分别刻着两副对联：试看真恶人留此现毕生之丑，能行大善事准地洗前日之愆；旌表幽潜传言点滴世遗泽，善彰隐德载道声名有口碑。

这两座亭子是什么来历？潮州文史学者陈贤武介绍，此二亭是明代府县署的标配，是明洪武初潮州通判张杰将潮州府署移建至新街，建镇海楼时所建。嘉靖二十五年（公元1546年），知府郭春震重建“申明”“旌善”二亭，用于“申明教化”、扬善惩恶，相当于古代地方政府的“红黑榜”。申明亭和旌善亭是明太祖朱元璋于洪武五年（公元1372年）诏令全国推行的基层教化设施，构成明代基层治理体系，通过制度化公示善恶行为强化道德约束。

此前，潮州文史学者曾楚楠《重建潮州府署刍议》中便提到：

申明、旌善二亭，系由朱元璋所倡立的、地方政府对民众进行教化的专门设施，一直沿袭至晚清。嘉靖《潮州府志·建置志》谓：“（嘉靖）二十五年（1546）知府郭春震……重建广盈、架阁二库，申明、旌善二亭。”惜未言及二亭之始建年代，以理度之，应是明初应诏令而立。

所谓“申明”，旨在申明教化，惩莠显恶。“如不孝不悌，殴骂尊长，乱伦兽行及一切奸盗诈伪，赌博宰牛，做状唆讼，歃结凶拳者，列名申明亭匾上，每名下俱各注略，一目了然。亭门仍各做栅栏，使过往者可望而不可入，所以防小人擦去丑名。”（清张伯行《正谊堂文集》卷30）而照朱元璋的解释，这样做可以“移百姓之瞻依，肃一方之教令”，能使人不敢轻易违法作恶。

申明亭内悬挂名为“板榜”的黑漆木匾，上了“黑名单”的人，须受本乡或里甲的管制教育，族人邻居也有随时监督的权力和义务。倘若违法者确有改恶从善表现，可由乡里申报，经相关部门官员核验属实，才能“于匾名下注‘改行’，直到六年无犯，始除去其名。如三年内有一二善事可据者，则三年即除去恶名。”（同上引文）故亭柱常挂有告诫性的对联：

试看真恶人，留此现毕生之丑；

能行大善事，准地洗前日之愆。

旌善亭则是用来表彰好人好事的场所。亭内同样挂红漆地的木匾。人行善事，“如孝悌、救急难、助婚丧、解纷息讼、化盗为良，赈饥施药、修桥路、施棺木葬无主之骸、拾遗金而不取，真实无虚者，题名旌善亭匾上。”（同上引文）据宋人叶梦得《避暑录话》所载，宋代已有在乡里建“褒德亭”“旌隐亭”以显扬做善事者的做法，大概朱元璋早年未发迹时对此乡间习俗感觉良好，所以当上皇帝以后便以政令形式推广至全国各地。

不少读者已经看过南方+此前发布的《旧影潮州》中一张清宣统元年（1909年）由德国人所拍的潮州镇海楼照片，其中并没有申明亭和旌善亭。陈贤武解释，这是因为申明亭和旌善亭位于镇海楼前照壁两边，没有将两座亭子也摄入画面中，并不代表当时没有这两座亭子。《旧影潮州》作者丁铨也曾猜测，该老照片没有将镇海楼拍全，可能因为镜头非广角，且拍摄者背后被照壁所挡而致。

至于申明亭和旌善亭是否与镇海楼同时被毁，陈贤武表示，目前尚无史料明确记载。

南方+记者 刘梓薇