曹操在三国历史上一直是一个极具争议的人物，既有不少人敬佩他的雄才大略，也有不少人批评他的权谋与残酷。然而不可否认的是，这位风云人物在文学与军事上都展现出非凡的才华，挥毫泼墨的文采、统帅军队的谋略，都让后世敬为典范。正因他性格中的复杂与张力，临终之际所说的话往往格外引人注目，透露出他对人生、对权力、对人情世故的独特理解。于是，关于他临终前的言谈，成为后人反复探究的题材，我们今天就来细谈其中的几处要点。

曹操在身边人面前也曾说过这样的话：有德行的人并不一定会积极进取，反之，积极进取的人未必真的具备德行。这句话看似矛盾，却道出了一种超然的处世态度：他并不愿被传统的道德评价框架所束缚，愿意以一种洒脱随性的方式面对权力与生活的诱惑。也正因如此，他对是非功过的判断，往往带有超脱于世俗道德评判的色彩，更多强调现实的需要与个人的选择之间的张力。这种性格特质，使他在历史中留下了“敢作敢当、敢于直面自我”的印记，同时也让人对他的为人多有复杂的情感评断。

如果把曹操的一生放在宏大画卷里来看，他既是治国安邦的能臣，也是嗜好声色的常人。在他漫长的奋斗岁月里，既有治理天下的谋略，又有对酒色权势的追逐与沉醉。到他垂暮之时，令他牵挂并非是那一手打下的江山，也不再是战场上消耗的体力，而是他后宫里那些数也数不清的女人，以及他们在他生命最后阶段所需获得的安抚与照料。这种情感的复杂性，正映照出一个人即便身处权力高峰，也难以彻底割舍对私密情感的牵绊。他嘱托儿子们，一定要妥善对待这些女人，莫让她们在权力的风暴中孤单无助。

临终前，曹操提出了一系列具体的嘱托，字里行间透露出他对后事的细致安排与对妻妾的深切牵挂。第一点，他要求生前就尽心侍奉在他身边的众多妻妾，因长期的歌舞与伺候让她们极为辛劳，死后也不可被冷落，于是让她们搬到铜雀台居住，仍享相对的关注与安置。第二点，他要在铜雀台安放一张与生前相同的床，一日三餐的饭菜也要摆在床边，仿佛他仍然在屋内，未曾离开人间。第三点，他规定每月初一与十五，令自己的妻妾们为他唱歌跳舞，以此缓解他在地下世界的孤独感。第四点，他吩咐把祭祀用的香料留给她们，剩余的香料再分作她们的零花钱，让她们进行纺织等简单手工业，靠劳动来维持生活，以便继续安稳地陪伴在他身边。第五点，则嘱咐他的儿子们若有空就去铜雀台看望这些女人，若发现她们有偷懒之举就要予以惩戒，同时也要去他的坟前祭拜，证明他仍然在意那些人和那段情感的延续。

对这些嘱托，后人常有不同的解读，甚至讥笑曹操死后仍对女人念念不忘。然而历史终究是多元的，人或许可以在不同维度上理解一个人。无论是大丈夫还是平民百姓，只要语言出自真心、情感发自内在，就值得被理解与尊重。曹操的这种“多面性”正是他成为历史上长久讨论对象的原因之一：他既有王者的野心，也有凡人的柔情；他可能在权力顶端对人性有着更冷峻的审视，但在私密情感上却显现出真切而执拗的眷恋。对于这样的历史人物，我们或许应以更包容的心态去解读，理解人性复杂的真实面貌，而非用简单的善恶二元对立去定论。