我国古代涌现了众多名将，他们英勇善战，威震四方，像白起、李牧、卫青、霍去病、李靖、岳飞等人，至今仍为后人所熟知。然而，有句话道：“美人自古如名将，不许人间见白头。”美人和名将的命运常常注定难以善终。美人的命运多半由于红颜薄命，而名将则常因功高震主，最终落得悲剧收场。白起以“杀神”著称，然而即便如此，最终还是死于秦昭襄王的赐死。由此可见，古代名将的生命在王权面前显得异常脆弱。

在古代，有关许多名将之死的传言往往与阴谋论紧密相连。比如明朝开国名将之一的徐达，至今仍然被很多人认为死于朱元璋的暗算。在一些以明朝为背景的电视剧中，常常有这样的情节：徐达因患背疽而病重，朱元璋却赐给他一只蒸鹅。然而，背疽这种病极其忌讳食用鹅肉。朱元璋这一举动，被许多人解读为蓄意致命。徐达在知晓这一点后，悲痛欲绝，最终无奈地死于此。

从这些情节来看，朱元璋似乎是一个无情无义的皇帝，性格冷酷，手段残忍，形象充满了负面色彩。但如果我们深入阅读明朝的历史记载，尤其是一些通俗的历史小说，如《明朝那些事儿》，会发现朱元璋是一个复杂且多面的君主。他确实有过杀功臣的行为，也曾处决一些大臣，但每一次行动背后都有深思熟虑的政治考量，而非单纯出于个人的愤怒或者不满。

那么，朱元璋是否真的会以某种隐秘的手段来除掉徐达呢？为了揭开这个谜团，我们不妨回溯历史，看看“赐蒸鹅”这一说法究竟从何而来。

根据《明实录》和《明史》的记载，徐达的死因并不像野史中所说那般曲折离奇。《明史》明确指出，徐达于洪武十八年（1385年）因患背疽而死，享年54岁。朱元璋在得知徐达病重后，特意派遣徐达的儿子前往北平探望，并命令他归南方养病。然而，背疽这种疾病在当时极为严重且难以治疗，徐达的病情在次年急剧恶化，最终不治身亡。朱元璋闻讯后深感悲痛，为表达对这位功臣的敬重，他特意暂停朝政，亲自参加了徐达的葬礼，表现出极大的哀痛。

与此相对，野史中提到的“徐达死于蒸鹅”并未出现在正史记载中。实际上，关于“赐蒸鹅”这一情节，最早的记录来自明代才子徐祯卿的《翦胜野闻》。这本书讲述了明朝初年的种种逸闻，其中提到了朱元璋“忽赐膳”给徐达。此外，清代学者赵翼在《廿二史札记》中也提到了“赐以蒸鹅”一事。但这些记载并非官方史书，而更倾向于野史或者民间传言。

现代的考古学家对徐达墓的研究表明，关于“徐达死于蒸鹅”这一说法并不成立。徐达的墓位于江苏南京的紫金山北麓，墓前有一座高达8.95米的“御制中山王神道碑”。根据《明会典》规定，像徐达这样封王的功臣，神道两旁应该有石人、石马、石虎等雕像，而徐达的墓葬中不仅有这些，还有一块异常高大的神道碑。这个碑的高度甚至超过了朱元璋的神道碑（朱元璋的碑只有8.78米高）。从这一点来看，朱元璋对徐达的死后待遇十分尊重，远超一般功臣。

因此，虽然野史中的“蒸鹅”说法引人注目，但从考古和史实角度来看，徐达的死因并非如此简单。事实上，徐达在朱元璋心中有着举足轻重的地位，他不仅是朱元璋的老乡，还是开国战争中的重要将领。特别是1368年徐达指挥的北伐战争，直接导致了元朝的灭亡。作为一位深知功臣重要性的君主，朱元璋绝不可能轻易除掉徐达这一位功勋卓著的将领。

所以，尽管《翦胜野闻》这类野史流传甚广，朱元璋之死并不等于徐达的死必定与“蒸鹅”有关。相反，史实中的徐达死因更符合古代医疗条件下的常见病理情况，远离那些无根无据的阴谋论。