古代人对死亡的认知与转变

古代社会的思想相对保守，人们对死亡的认识普遍较为浅显。在很长一段时间内，许多人都不愿意接受死亡的现实，甚至像秦始皇一样，天真地认为死后只是进入了另一个世界，如果是帝王，便可继续维持原有的统治和权力。死亡在当时并不被看作一个永远的终结，而是一种过渡性的状态。

随着历史的进步和社会的发展，人们对死亡的理解逐渐发生了变化。人们开始接受死亡的必然性，认为身体的死亡并非意味着灵魂的消失。相反，许多人认为灵魂是不朽的，只要细心滋养，肉体的死亡只是灵魂转世的一个过程。于是，在古代，许多特殊的防止灵魂消失的仪式和方法应运而生。此时，死亡的概念逐渐被接受，但依然充满了神秘色彩。

然而，随着科学和思想的进一步进步，关于灵魂的说法逐渐被否定。此时，长生不老之术成为了许多人追求的目标，特别是唐朝后期，几位皇帝因迷恋长生不老药，最终因吃下所谓的仙丹而死。这种对长生不老的执念，反映了人类对死亡的恐惧和对永生的渴望。

除此之外，还有一种对死亡的认知在古代非常流行——如果一个人一生功绩卓著，那么他死后会升天成为神仙。这种想法虽然有些不切实际，但在古代却被广泛相信。例如，在三国时期，关羽和张飞因英勇战斗和忠诚义气被封为神仙。那么，为何赵云虽然同样英雄赫赫，却未能与他们一样封神呢？

关羽和张飞的传奇与封神

关羽在三国时期堪称顶尖武将，虽不及吕布的武力，但也算得上蜀汉最为出色的战力之一。尤其是拥有赤兔马和青龙偃月刀的他，堪称天衣无缝。然而，关羽的性格上却有一个致命的缺点——傲慢。他对待同僚刘备和张飞极为尊敬，但对于其他人，尤其是新来的人如诸葛亮，始终有些高高在上的态度。在荆州守卫期间，他曾轻视马超，渴望与其一决高下，而诸葛亮为平息事态，向他献上了赞美之辞。关羽对此极为受用，这一事件虽然化解了，但也体现了他傲慢的一面。

不幸的是，关羽的悲剧正是源于他的性格。当时，诸葛亮曾告诫他与孙权保持良好关系，坚守荆州北防曹操，但关羽却因为傲慢和自负，放任孙权使者的挑衅。最终，孙权派遣吕蒙偷袭了关羽的后路，导致关羽被围困在麦城，最终宁死不降而遭杀害。

张飞的死则更为冤屈。与关羽性格互补，张飞平日里尊敬大将，但喝酒后却常常打骂士卒。失去关羽的痛苦让他在酒醉中忘记了刘备的告诫，愤怒地鞭打士兵。最终，张飞在暴怒中被部下范强和张达刺杀，连首级都被割下送往东吴。

关羽与张飞的封神

关羽的事迹一度成为千古传颂，过五关斩六将，单刀赴会等壮举使得他被尊奉为忠义之神。直到今天，无论是庙会还是街头巷尾，许多地方依旧供奉着关二爷的神像，表达人们对忠诚与勇气的敬仰。在影视作品《古惑仔》中，乌鸦哥摔碎关公像的桥段，引发了强烈的社会反响，甚至当时的演员张耀扬在拍摄后斋戒了一个月，表现出对关羽的深深敬意。

同样，张飞在古籍中的记载也表明，他同样被封为神仙。刘备在临终时曾看到张飞和关羽的魂魄穿白衣前来与他告别，告诉刘备，兄弟二人已经被天命所封，接下来他也将迎来与他们的团聚。所以，尽管张飞不像关羽那么广为人知，但他同样得到了神仙的地位。

赵云未封神的原因

赵云是三国演义中的完美武将，拥有强悍的战力和冷静的头脑，尤其是在长坂坡的七进七出，堪称英雄。然而，赵云的死因和死后异象似乎是他未能被封神的一个重要原因。诸葛亮曾提到“将星坠落”象征着武将的死亡，当关羽和张飞死时，天象有异，便有了“将星坠落”的记载。而赵云的死则伴随着蜀军大营旁的松树折断，这一现象同样寓意着赵云的离世。松树象征着赵云的坚守，历经岁月依旧挺拔不屈，最终它的折断象征着赵云的最终离世。

总结

综合来看，赵云未能被封神，并非因为他缺乏英雄事迹，而是因为他在临终时的异象和与关羽、张飞的天象差异。赵云的一生可谓英雄满身，而他的死则以一种更为平静的方式告别，或许正因如此，他未能如关羽与张飞那样，获得神仙的封号。然而，他的战功和忠诚依然让后人铭记，在民间流传千年。