明宣宗朱瞻基在中国历史上备受赞誉，尤其以与其父明仁宗朱高炽共同创造的“仁宣之治”闻名。这一时期，政治相对清明，社会安定，被许多人认为是盛世的象征。清朝初期的历史学家谷应泰曾做出过极高的评价，他说：“明有仁、宣，犹周有成、康，汉有文、景。”这句话表明了“仁宣之治”在中国历史上的地位与价值。然而，明仁宗在位仅有一年，真正推动“仁宣之治”的核心人物其实是朱瞻基本人。

然而，朱瞻基的历史评价并非完全无瑕，尽管他大体上被认为是一个英明的君主，但身上依然有一些值得讨论的污点。一个为人熟知的争议便是他被戏称为“蟋蟀天子”，而更具争议的是他与两任皇后之间的复杂关系，尤其是废后事件。朱瞻基的两任皇后分别是恭让章皇后胡善祥与孝恭章皇后孙氏。提起这两位皇后，许多人都会联想到电视剧《大明风华》中的那对亲姐妹——胡善祥与孙若微。近年来，宫斗剧的盛行也使得这一题材更加受到人们关注，戏剧中的复杂宫廷斗争总能引发观众的强烈兴趣，甚至让一些虚构的情节成为公众认知的历史片段。

这些宫斗剧的剧情往往充满了虚构成分，许多历史细节被改编甚至颠倒。例如，著名的《甄嬛传》虽然剧情非常吸引人，但若深究历史，就会发现剧中的许多人物和事件与真实历史并不完全吻合。比如剧中年羹尧的妹妹年氏被刻画成极受宠的皇妃，而事实上，年氏虽然是雍正帝的宠妃，但她的子女几乎全部夭折，且她在宫中的地位并不像剧中表现的那样显赫。此外，剧中提到的乌拉那拉氏皇后以及华妃等人物，历史上并没有那么突出，剧集的改编和角色的塑造，往往是为了衬托某些人物的光辉。

类似的情况也出现在《大明风华》中的胡善祥与孙若微身上。在剧中，胡善祥被塑造成一个从小就经历宫廷斗争的女人，最终因为种种原因“黑化”，而孙若微则被设定为主角。这种设定虽然能够制造出紧张的剧情冲突，但是否符合历史事实呢？

历史中的孙氏，实际入宫的时间要早于胡善祥。根据《胜朝彤史拾遗记》记载，1410年朱棣开始为12岁的朱瞻基选妃，当时朱瞻基的外祖母彭城伯夫人看中了孙氏，认为她相貌姣好且聪慧，于是向朱棣推荐了她。12岁的孙氏因此被选入宫中，成为太子妃张氏的侍女。而朱瞻基与孙氏的接触也因此逐渐增多，二人情愫暗生。值得注意的是，当朱棣在1417年为朱瞻基选妻时，孙氏并未被选为正妻，而是成为了妃嫔，这对她来说无疑是巨大的打击。实际上，朱棣还为朱瞻基挑选了来自济宁的胡善祥，而胡善祥最终成为了朱瞻基的正妻。

与孙氏相比，胡善祥似乎更符合当时的选妃标准。她成为了皇后，但朱瞻基却并不喜欢她，尽管她是朱棣指定的正妻。在朱瞻基继位后，胡善祥自然成为了皇后，而孙氏则只能屈居贵妃。然而，胡善祥并未为朱瞻基生下皇子，且她的健康状况也不佳，常常生病，最终成了被废除的理由。

1425年，胡善祥被立为皇后，但到了1428年，由于她没有子嗣且身体虚弱，朱瞻基以“无子多病”为理由，强迫她退位。事实上，废除皇后并非易事，毕竟皇后在后宫中具有崇高的地位。但朱瞻基显然早已不再喜欢胡善祥，他用巧妙的手段让胡善祥自己提出辞位，借此避免了直接废后的风险。胡善祥最终顺从了这一安排，向朱瞻基上表辞位，转而退居长安宫。

胡善祥的废除在当时引起了广泛的关注和同情。尽管明面上是胡善祥自愿辞位，但这一事件背后的不公与政治斗争早已引起了人们的不满。许多历史学者和民众都认为，朱瞻基的做法极为不仁不义，尤其是在胡善祥没有过错的情况下将其废除。胡善祥退位后，虽然受到了一些补偿，但她的生活并不如意。她的死后，朱瞻基虽然有所补偿，但迟来的尊敬已不再具有意义。

朱瞻基在历史上的评价因为这段历史而蒙上了一层阴影。尽管他有着“仁宣之治”的美名，但这一事件的处理方式无疑让他在民众心中留下了不好的印象。历史中的权谋与情感纠葛，让我们看到了权力斗争背后的冷酷与无情。