关羽与张飞这两位英雄人物，公认是三国时期的绝世猛将。《三国志》中提到，这两人“并有国士之风”，意味着他们不仅武艺高超，而且品德也为人所称道，可谓英雄中之楷模。

从《三国志》的记载来看，关羽年长张飞数岁，因此，张飞一直以兄长关羽为尊。书中提到“飞雄壮威猛，亚于关羽”，意思是说张飞虽然雄壮威猛，但在某些方面，可能略逊于关羽。这种说法给后人留下了张飞在武艺上不及关羽的印象，尤其是在“亚于”这一表达中，很容易让人认为张飞的武力比不上关羽。

然而，如果我们将目光转向《三国演义》这部小说，事情或许就不同了。虽然关羽在刘备阵营中是首席大将，地位尊崇，且《三国演义》也许会倾向于描绘关羽的武功超群，但若我们单从小说中的战斗描写来看，关羽并未必然强过张飞。事实上，在三国中，张飞和吕布对战时曾单挑百回合而不败，这一壮举，至今无人能及。相比之下，关羽与吕布的交锋，则显得稍逊一筹，关羽尊称吕布为“吕将军”，而张飞则毫不客气地称其为“三姓家奴”，这种言辞透露出张飞对吕布的轻蔑与挑衅。

张飞与吕布同样是棋逢对手，在经历了激烈的生死对决后，二人未分出胜负，吕布的死亡使得张飞的“猛将”名号更为牢固。关羽的“武功”虽是强大，斩颜良、诛文丑、过五关斩六将、擒于禁、斩庞德等事迹，确实震撼华夏，而张飞凭借断桥之战击退曹军，甚至打得张郃弃马逃跑，似乎无论从“武功”还是战功上看，关羽的确稍有优势，但仅凭这些战绩判断谁更强，并不容易。

从《三国演义》的具体表现来看，张飞与关羽的武功并非简单的高低之分。在小说的古城之战中，张飞手持丈八蛇矛挑战关羽，虽然看似以关羽闪身躲过张飞的攻击为主，但其背后似乎有更多的含义。实际上，在古城之战之前，关羽和张飞并没有过多直接对决的历史，这与我们常见的“二虎共舞”的说法不同。事实上，《三国演义》中并没有直接描述两人在战场上的较量。

在古城之战之前，关羽斩颜良后，曾经向刘备承认张飞武功更胜自己一筹。关羽曾言：“某何足道哉！吾弟张翼德于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。”从关羽自己的话中，我们可以看出，他并不觉得张飞的武力逊色于自己，反而赞扬了张飞的勇猛。

其实，在关羽斩纪灵的过程中，双方的战斗并非一边倒。关羽在面对纪灵时，怒不可遏，纪灵辱骂刘备为“村夫”，彻底激怒了关羽。尽管关羽发动全力，却未能在三十回合内斩杀纪灵，最终依旧没有消灭他。而张飞在面对纪灵时，短短不到十合就把纪灵刺杀，展现了自己更为迅捷的战力。尽管关羽在与纪灵的对战中未能快速取胜，但他当时并未拥有赤兔马，而纪灵的身手又较为强悍，而张飞在古城之战时骑的是乌骓马，虽然不如赤兔那般灵活，但张飞的绝技依然强悍。

当关羽在古城时，身边已有数千人马，而张飞则率领约千人出迎。这一场对决，关羽把青龙偃月刀交给了周仓，自己并未携带。张飞怒目圆睁，挥矛疾刺，但关羽凭借身手躲过了这一击，张飞的矛虽猛，却并未真正伤害到关羽。有人猜测，这一矛可能并非张飞失手，而是有意放慢速度，含有深意。

张飞看着关羽，怒火中烧，痛斥他背叛了兄长，投降曹操，而自己则依旧坚守刘备阵营的忠义。他愤怒地说：“忠臣宁死而不辱”，随即再度挥矛。然而，关羽却在此时一摆手，示意张飞暂时停下。张飞虽然怒不可遏，但其实内心并未有真正的杀意，而是希望通过怒斥来让关羽感到愧疚。最终，张飞的这一“暴怒”不仅没有使事态升级，反而为兄弟俩的和解铺平了道路。

若不是蔡阳的插手，张飞的这一情绪可能会更为激烈，但从事件的最终发展来看，张飞并不是真的想伤害关羽，而是在情感上的爆发。两兄弟即便面临生死相搏，也总是能以一种独特的方式恢复和解，这也让我们不禁遐想：如果两人真为敌对，最终结果会如何？

李卓吾曾言：“张飞是一诚无伪圣贤，故欲杀无义人如狗彘、如虎狼、如蛇蝎，幸云长非其人耳。”如果张飞未能理解关羽的内心，或许会有更为激烈的冲突。毛宗岗与李渔也曾同样认为，张飞的怒斥反映了他对关羽背弃兄弟之情的失望与痛苦。然而，正如《三国演义》中所表现的，尽管兄弟间曾有过激烈的冲突，但最终，两人总能在深厚的情谊中达成和解。

总的来说，关羽与张飞的武功高低并非绝对，虽然关羽的名声远播，但张飞在武力与战场上的表现也毫不逊色。若两人真要生死对决，谁能胜出，恐怕只有他们自己知道。而青龙偃月刀与丈八蛇矛的较量，注定是一场难分高低的对决。