诸葛亮是中华民族中几乎被神化的人物，他的形象几乎完美无瑕，备受世代人民的敬仰和崇拜。

自三国时代以来，关于诸葛亮的书籍和文章如同汗牛充栋，数量极其庞大。这些作品大多数高度赞扬他的卓越功绩和高尚品格，也有极少数从客观角度出发，指出他存在的缺陷和不足之处。

诸葛亮逝世一千多年后，在清朝末年，一位来自云南的文人为他写下了一副对联，这副对联对诸葛亮进行了独特的评价。出乎作者意料，这副对联竟然成为对诸葛亮生平的盖棺定论。

这副著名的“攻心联”被悬挂在四川成都武侯祠诸葛亮殿堂前的正中央，位置醒目。

上联是：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战”；

下联是：“不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。

这副“攻心联”因其立意深远，主题明确，深受游客喜爱，广为流传，名声远扬，成为清代对联中的精品，被后人高度赞誉，誉为神品。

它仅用短短30字，精炼地总结了诸葛亮在军事和治国上的经验，文字简练却见识独到，一直被誉为治理国家的名联。

虽是一副短联，却是武侯祠内最具冲击力的名作，曾受到毛泽东、邓小平的高度评价。1958年3月，毛泽东曾驻足凝视此联，给予极大推崇，并多次嘱咐四川干部认真研读，从中汲取教训，做好各项工作。毛泽东的推荐，更使这副对联名扬天下。

毛泽东尤喜云南文人创作的两副对联，一是昆明“大观楼长联”，另一就是成都武侯祠的“攻心联”。

“大观楼长联”的作者是昆明人孙髯翁，而“攻心联”则出自1902年（清光绪二十八年）云南剑川人赵藩之手。

上联“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战”意在指出：若能收复人心，反对者自然心怀消解，支持者自然而然；从古至今，懂兵者都明白，真正的军人并非好战分子。

下联“不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”则告诫：若不能准确判断形势，宽松严苛的政策都会导致错误，甚至亡国；后人治理蜀国，务必深思熟虑。

上联具体是指诸葛亮平定南中（今四川南部及云南、贵州部分地区）时的策略。当时参军马谡曾对诸葛亮说：“南中军民因地处偏远，长期不服中央管辖，即便攻破他们，不久仍会反叛。故此用兵应以攻心为上，攻城为下。心战为先，兵战为次，丞相务必先赢得他们人心。”

诸葛亮虚心采纳马谡的建议，采取“七擒七纵”策略，对叛将孟获反复捕捉又释放，最终赢得其心服口服。平定南中后，他重用当地少数民族首领，获得他们的支持，使得蜀国在南中的统治稳定下来，后顾无忧。

“攻心”即感化对手，赢得他们的心服，这正体现了诸葛亮作为道德典范的影响力。南中民众虽处偏远，但对诸葛亮的品德与军事才能深感敬重，最终形成和谐的统治格局。此后，南中为蜀国提供了大量的物资和兵员，支持对魏国的北伐。

赵藩作为读书人，反对治国动辄诉诸武力，认为真正懂兵者必非好战分子。武力应是万不得已的手段，战争无法解决所有问题。“从古知兵非好战”既总结了战争经验，也展现出高度政治智慧，极为难得。

下联则针对蜀国内政，诸葛亮虽然严明执法，却未能营造宽松的生产生活环境，令百姓和官员皆感压力沉重。

同时，在三国鼎立已难逆转的形势下，诸葛亮六出祁山反复北伐魏国，最终无功而返，耗费大量国力，劳民伤财。

刘备为替关羽报仇，出于兄弟情义，不顾大局，亲自讨伐东吴，结果在夷陵惨败，自身也最终病逝白帝城。这些都是未能审时度势造成的重大战略失误。

无法把握历史大势，盲目蛮干，即使怀有崇高理想，最终也难逃失败命运。此时诸葛亮、刘备的品德和智慧，以及他们推行的宽严政策，终究救不了国家。

蜀国三国中最早灭亡，原因多样，其中“不审势”尤为关键。

诸葛亮去世三十年后，蜀国覆灭。当时蜀国官吏众多，人口中有4万多官员，是三国中官员比例最高的国家。百姓生活困苦，面色苍白。

“审势”是治国的基本原则，只有准确判断形势，方能做出正确决策，实现成功。顺应潮流，事半功倍；逆流而上，将被历史淘汰。

当代俄乌战争便是例证，战争一旦爆发，双方难以停手，必然殊死搏斗，牺牲惨重。此为“不攻心”与“不审势”的严重后果。

不得不说，赵藩的这副对联，实在是高明绝伦，才华横溢。

赵藩（1851—1927），字介庵，晚号石禅老人，白族人，生于云南剑川县向湖村。他的一生是从封建文人向资产阶级民主人士转变的过程；作为近代西南著名文人和少数民族诗人，赵藩在文化领域贡献卓著。

1873年，赵藩24岁时考中举人，之后六次参加北京会试均未中进士，颇为不顺。期间，他曾任云贵总督岑毓英的幕僚。

岑毓英极为赏识赵藩，称他为“通才”，多次推荐他任官，并委以家庭教师职务。赵藩对岑毓英感激至深，1893年岑毓英去世，赵藩不仅操办丧事，还护送灵柩归广东老家。

因与岑家关系密切，赵藩得以步入仕途。送别岑毓英归乡后，他入京候选，岑毓英之子岑春煊资助其仕途，后来被清廷派往四川任官。

岑春煊官运颇为争议，曾任四川总督，民国初年仍活跃于南方政坛。父子及家庭教师关系，使得他在官场上多有照顾赵藩。

光绪二十八年（1902年），四川大旱且义和团起义，几乎攻入成都，清廷撤换四川总督，任岑春煊接任。岑春煊施行高压政策镇压义和团。

当时赵藩任代理四川盐茶道官，对岑春煊的严酷手段颇有微词，但身份低微，难以劝谏，心中不快。

岑春煊采取严厉措施，残酷镇压起义军和腐败官员，但成效有限，省内官场风声鹤唳。赵藩建议推行新政，开办新学，培养人才，实施怀柔政策，均被拒绝。不久义军女首领谬观音被捕，岑春煊将其处决示众。

失望之极的赵藩，引用经典文句写下“攻心联”，刻于武侯祠，以文谏昔日师长、今日上司。传闻岑春煊见后无语，心中暗藏波澜，后来升任两广总督时，不再带赵藩同行，反将其贬至永宁道任职。

当时四川师爷流行“师道何道，试看永宁道”之语，暗讽弟子不敬师长。

赵藩心灰意冷，三次辞官，终于于1910年归乡。辛亥革命后，他积极参与革命，先后主持滇西政务，任云南国会议员，参加护国运动，代表云南进入广州军政府执政，任总裁代表及交通部长。

后来赵藩回昆明，直至去世的七年里，主要从事文化事业。

他的文学成就突出，尤以诗词、对联著称，同时主持编辑出版了《云南丛书》，这是一套珍贵的云南地方文化资料汇编，极大丰富了地方文化遗产。

1927年，赵藩辞世，归葬于故乡云南大理剑川县金华山，留下一段传奇人生。