三国时期的许多人物名字都是由单字和双字构成，比如曹操字孟德，孙权字仲谋，刘备字玄德。虽然有一些特殊例外，如太史慈和毌丘俭，很多人可能忘记了太史慈的姓氏是“太史”，毌丘的姓氏是“毌丘”。至于傅士仁，我们可以从《三国志》和相关史料中得出答案：史书中有时会简称人物的名字，比如称刘备为“备”，孙权为“权”，而傅士仁则被简称为“仁”而非“士仁”。“士仁”是全名，所以“士仁”这两个字的姓氏应为“士”，名字是“仁”。至于为什么“士仁”前面会加上“傅”字，这可能是因为《三国演义》的普及，才使得“傅士仁”这个名字流传下来。

东汉时期，身份地位较高的人常常采用单字双字的名字，这个传统据说起源于王莽新朝，设立了一些规范，规定名和字之间有着微妙的关系。有些字和名是近义词，比如马超字孟起，张辽字文远，吕蒙字子明，乐进字文谦；而有些则是反义词，名字和字形成一种对比。年少时有名，长大后又有字，有些字是父母或师长赐予的，而有些字则可能是自己取的。例如，刘备的字“玄德”，显然不太可能是由父母所取，很可能是由老师卢植所起，或者刘备自己从典籍中选择的。

刘备自小便心怀远志，这在《三国志·先主传》中有记载：“先主姓刘，讳备，字玄德……先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余……先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’”这段描述表明，刘备小时候就已立下了宏大的志向，虽然他当时的身份只是一个孤儿，生活艰辛，但他却已经敢于梦想天子之位。这里所说的“羽葆盖车”，就是天子所乘的銮舆，曹操在赤壁之战时只能使用“青罗伞盖”，这已显得有些僭越，而刘备却在幼时就梦想能够乘坐羽葆盖车，这让他的叔叔刘子敬大为震惊，甚至认为这种话语可能会让全家灭门。

刘备虽然年幼时的话语难以成为定论，但他字“玄德”却蕴含了深刻的哲理。这个名字出自《道德经·第十章》：“爱民治国，能无知乎？明白四达，能无为乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”这段话的意思是，领导者要爱民如子，治理国家时遵循自然无为的原则，让万物生长而不占有，领导万物却不强行主宰，这就是“玄德”的真正内涵。若字“玄德”是由卢植所起，那也十分符合当时的文化背景，如果是刘备自己选择的，那么我们就可以看出他志向非凡，早已具备英雄之气。

刘备虽然生在涿郡，是汉室宗亲，但他当时的家境并不显赫。随着汉朝王族越来越庞大，宗亲的地位逐渐下降，只有刘备通过“推恩令”成为了普通百姓，只能靠贩卖草席和鞋履为生。然而，尽管如此，关羽和张飞依然对刘备忠诚不渝，这在当时显得尤为奇特。关羽和张飞都是三国时期有名的猛将，为什么会对一个穷困的刘备如此忠诚呢？《三国志》的作者陈寿并未详细描述刘备的英明和魅力，但根据后人推测，刘备除了拥有一定的军事才干外，更具有极高的人格魅力，他不单单依靠暴力去征服人心，还拥有宽广的胸怀和仁德之气。

史书上并未详细记载关羽和张飞的身高，尽管在《三国演义》中，关羽被描绘为九尺高，张飞为八尺高，但这些都只是后人根据文学作品加上的夸张描写。根据《三国志》的记载，刘备身高七尺五寸，在当时也算是高个子，而关羽和张飞的身高并没有确凿证据，更多的是后人对其英雄形象的加工和美化。

与曹操和孙权相比，刘备的创业过程更加艰辛，这也使得他比其他两位更具实际能力。他的名字和字，“玄德”看似简单，却充满了哲理，给人一种肃然起敬的感觉。至于关羽字“云长”和张飞字“益德”，这些字眼同样富有深意，正如刘备的“玄德”一样。关羽的字“云长”也源自深厚的文化背景，名字中的“云”字似乎是象征着他日后如云般飞扬的英雄气概。

在《周易》中的记载里，“云”常常与“天”相关，象征着一种至高无上的境界。而“云长”也可能是在关羽踏入涿郡后，象征着他脱离凡尘，宛如升天的英雄形象。刘备有张益德、关云长的辅佐，确实如虎添翼。刘备对关羽和张飞的依赖，也展现了他不惜一切去拉拢有能力的将领。而若将诸葛亮比作“如鱼得水”，那么关羽和张飞则是刘备生命中的“如鹰展翅”。

除了刘备、关羽、张飞，我们还可以从其他三国人物的名字和字中寻找深意。曹操字孟德、马超字孟起等名字，是否暗示了他们的家族背景，特别是是否表明他们并非嫡长子？这在一定程度上反映了他们的成长环境和人生选择，也为我们理解三国人物的性格、命运和行为提供了另一层次的启示。