了解清朝历史的人都知道，清朝在选择皇帝妃子、宗室王公娶妻，甚至公主、宗室女子的婚嫁时，首要考虑的不是个人喜好或者爱情，而是政权需求和门第背景，这一点与明朝的风格截然不同。

举个例子，顺治帝是清朝入主中原后的第一位皇帝。为了实现满洲和蒙古的联姻，他的前两任皇后分别来自科尔沁草原的博尔济吉特氏，其中一位是孝庄太后的侄女，另一位是孝庄太后的侄孙女。为了确保清朝顺利入主中原，顺治帝的后宫中还有一位汉族妃子——恪妃石氏，她在刚进宫时便被封为五福晋之首，位居后宫仅次于皇后和皇贵妃董鄂氏。由此可见，恪妃对于顺治帝的意义以及对清朝政权的重要性。

再比如康熙皇帝，他的三任亲封皇后均出自显赫的勋贵家族。第一任皇后孝诚仁皇后是康熙为了除去权臣鳌拜而娶的，第二任皇后孝昭仁皇后则是为了稳住满清旧有的勋贵世家而娶，至于第三任皇后孝懿仁皇后，她是康熙的小舅舅佟国维的女儿，属于新兴的佟佳氏家族。相比之下，同样来自科尔沁草原的莽古斯家族的宣妃，虽然背景显赫，但却始终未能获得康熙的宠爱，也未能跻身后宫主位。实际上，康熙帝意图削弱科尔沁草原在清朝宫廷中的影响，因此即便是宗室王公的福晋，也极少出自科尔沁草原。

因此，在大清，门第背景往往比宠爱更加重要。若出身贫寒，即便宠爱有加，也往往无法晋升为贵妃、皇贵妃，或者是皇后。以康熙朝的惠宜德荣四妃为例，四位妃子均为包衣出身，虽然她们为康熙生育了17个子女，并且在不同时期都曾是康熙的宠妃，但却始终无法晋封更高位份。再看乾隆皇帝的令皇贵妃魏佳氏，她出身内务府包衣管领下人，尽管为乾隆生育了六个子女，且备受宠爱，甚至乾隆曾秘密定下皇十五子永琰为皇储，却始终未能在生前被封为皇后。直到永琰正式被立为太子时，魏佳氏才被追封为孝仪皇后，并且成为大清历史上唯一拥有汉族血统的皇后。

然而，门第出身并非永远意味着一帆风顺。大清朝中有两位名为安嫔的女子，尽管出身显赫，却最终结局不尽人意。她们的命运有些相似，一位下落不明，甚至连妃园寝中也没有她的宝顶；另一位则终生没有宠爱，且未能晋升任何高级封号。

康熙皇帝的安嫔是“抚西额驸”李永芳的孙女，李永芳本就是辽东望族出身，早在努尔哈赤时代便归顺清朝，且是第一个归顺的边将。李永芳娶了阿巴泰的长女，因而成为了大清的额驸，并受到两代皇帝的重用。后来，李永芳又将自己的女儿嫁给了辅国公翁古，因此李家在满清初期与皇室关系密切，算得上是皇室的姻亲。尽管李永芳家族显赫，安嫔的父亲刚阿泰则以军功晋升，但由于因侵吞饷银遭弹劾，未能恢复官职，虽然如此，安嫔家族的地位依然稳固。安嫔的二伯父李率泰曾任大学士，位至浙闽总督，并被封为一等男爵；五叔巴颜位至都统，封为一等伯。

安嫔入宫后，初为庶妃，至康熙十六年被册封为七嫔中的一员。七嫔是后宫的第三位，仅次于皇后与贵妃，地位尊贵，若能生下皇子并得到宠爱，晋升为妃或贵妃并非难事。安嫔被视为七嫔之首，表明她当时拥有相当显赫的地位。但在之后的封赏中，安嫔并未如预期得到晋封。康熙二十年时，荣嫔、惠嫔、宜嫔等人被晋封为妃，而安嫔依旧停留在嫔位，这显示出康熙对她的宠爱有所减少。至康熙四十六年，安嫔突然从宫廷记录中消失，显然她已经被冷落或逐出了宫廷。

不同于一些历史人物的结局，安嫔最终并未被废除，而是可能像其他几位皇后一样，被送回娘家。虽然在清宫档案中并未明确记录安嫔的去向，但她的失踪以及没有进入景陵妃园寝，都证明她并未像其他后宫女子一样获得安葬。事实上，有两位其他妃嫔在康熙时期返回了娘家，而安嫔也可能是其中之一。

至于后来的嘉庆帝时期，再出现一位名为“安嫔”的女子，她的家世甚至比康熙皇帝时代的安嫔更为显赫。她出自苏完瓜尔佳氏，这一族的始祖费英东曾是满清的五大开国功臣之一，历史地位非凡。安嫔的父亲安英承袭了家族的爵位，并且参与了多个重大战役。尽管家族曾一度失势，但安嫔最终凭借自己的能力入宫，成为嘉庆帝的宠妃。

安嫔的家族背景及其显赫的血统使她的婚配与宫廷地位不同于一般的贵族女子。然而，由于家道中落，安嫔刚入宫时并未受到显著优待，仅仅被封为“常在”，并未晋升为更高的妃嫔。不过，随着时间推移，她逐渐获得了嘉庆帝的宠爱，最终在道光帝即位后被晋封为“安嫔”。

这段历史反映了大清朝复杂的宫廷关系，既展示了皇权对家族背景的依赖，也让人感叹，宫廷内外的变动和权力斗争如何影响了每一位妃嫔的命运。