众所周知，在古代有一种专门用于形容退休官员返回故乡的说法，称为“告老还乡”或“荣归故里”。退休后返回家乡，无疑是一种被视为高尚且令人向往的行为。然而，现代社会中，越来越多的退休官员却选择不再回乡，究其原因何在呢？

退休制度的发展历程

我国的退休制度可以追溯至春秋战国时期，初步形成于汉朝，并在唐代得以快速发展，后在宋、元、明、清各个朝代逐步完善。关于“退休”这个词汇，它首次出现在唐宋时期的文献之中。唐代著名散文家韩愈在其《复志赋序》中提到“退休于居，作《复志赋》”，而《宋史·韩贽传》中有“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱”的记载，揭示了当时士人对退休生活的向往。

值得一提的是，明代弘治四年（公元1491年），当时的皇帝特地下诏，允许自愿告退的官员，不论其年岁，一律可以领取退休，状况大为改善。在每个朝代，退休后返回故乡已经成为一种自然而然的选择。

最早可以找到的“告老还乡”的实例，或许是春秋时期的越王勾践的谋士范蠡（约公元前536年）。他深知“狡兔死，走狗烹”的道理，提出退休并带着美丽的西施前往经商，最终成为赫赫有名的“陶朱公”。另一个著名的人物是陶渊明（365年－427年），他辞去彭泽县县令的职务，回到家乡过上隐居的田园生活。还有唐代名士贺知章，他官至银青光禄大夫并兼任秘书监，类似现代国家图书馆馆长的职务，回乡途中留下了一首脍炙人口的《回乡偶书》：

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

而在宋朝，太子老师杜衍也在退休后选择了返回故乡南京，晚年生活。至于元朝的赵孟頫，他在1319年以“乞病还家”的名义从元大都返回吴兴湖州。清朝的湖广总督徐广缙（1797-1869年），为官多年后也选择返回家乡太和县。而开国将军甘祖国，退休后回到了江西省的莲花县洋桥乡，致力于农业发展。他与乡亲们一起辛勤修建了三座水库、三条公路和十二座桥梁，用实际行动践行了全心全意为人民服务的宗旨。

当代官员的退休生活

与古代相比，当代退休官员在离开职场后，往往选择留在他们曾为之奋斗的城市，或者是迁移到更大的城市享受养老生活，而很少有人选择返回故乡。究其原因，主要体现在以下几个方面：

1. 家庭因素：在其任职期间，许多官员的家庭已在当地定居，逐渐融入当地社会。子女的学习和工作也都在此地，方便全家团聚并相互照顾，让他们更难以舍弃这个熟悉的环境。

2. 生活习惯：经过多年的生活，官员们已经习惯了所在城市的风土人情，乡愁往往成为逢年过节时的短暂归属感。回家一次、两次，似乎已足够满足那份情怀。

3. 经济和医疗条件：对于许多官员来说，他们的故乡往往经济发展水平较低，医疗条件和生活环境自然无法与曾经工作和生活的城市相比。

官员退休回乡的利与弊

虽然回乡对于退休官员而言有其益处：

- 名人效应：退休官员的归来，往往能够带动当地的经济发展，引起更多关注和投资。

- 资源共享：他们能够为家乡的发展提供宝贵的建议和策略，帮助地方进一步发展。

- 引才引智：曾任职的官员在经历了丰富的人生阅历后，依然拥有相当的能力和见识，能够为家乡培养和引进优秀人才。

然而，潜在的弊端也不容忽视。首先，个人回家后可能面临一些生活上的不便；其次，如果来到乡里的官员被视作“霸主”，可能会造成地方人际关系的紧张，这在历史上屡有发生，如明代的董其昌所引发的争议。

总结

随着时代的发展和社会的进步，官员退休后的去向变得不再重要。重要的是，无论身处何地，只要始终怀有敬畏之心，关心人民和国家的未来，便已足够。