在人类追寻历史真相的旅程中，总有一些神秘的符号与文字，像一道屏障，阻挡着我们的探索脚步。而对于法国历史学家商博良来说，这些看似无法解读的密码，其实是通向古埃及文明的钥匙。今天，我们将一起进入商博良的研究世界，揭开罗塞塔石碑的谜团，深入探索那段被尘封了千年的历史。

1799年7月15日，拿破仑麾下的将领皮耶在指挥圣朱利安要塞地基扩建工程时，意外地挖掘出一块黑色石块。石碑高约114.4厘米、宽72.3厘米、厚27.9厘米，表面刻满了神秘的字符。皮耶意识到这块石碑的重大意义，于是立即派人将其送到拿破仑设立在开罗的埃及研究所。由于发现地点位于罗塞塔，这块石碑也因此得名“罗塞塔石碑”。

罗塞塔石碑送到埃及研究所后，拿破仑指派了一批顶级科学家进行研究。然而，石碑上刻有古埃及象形文字、古埃及草书和古希腊文，而这些文字已经失传，因此法国学者未能取得任何突破性进展。1801年，拿破仑的军队在与英国的战争中败北，结束了在埃及的三年占领期。

根据英法双方的协议，法军在埃及的占领结束后，所有他们发现的文物应移交给英国。但法国方面并未遵守这一约定，而是将罗塞塔石碑藏匿在一艘小船上，打算偷偷带回法国。然而，英国军队成功截获了石碑，将其纳为英王乔治三世的财产。随后，英国政府以国王名义将这块石碑捐赠给了大英博物馆。从此，罗塞塔石碑成为了大英博物馆埃及馆的镇馆之宝之一。

尽管法国失去了罗塞塔石碑，但与英国达成协议，允许法国保留研究成果以及石碑的拓印。此后，来自世界各地的语言学家和文字学家都试图破解石碑的秘密，却无一例外地失败了。直到法国历史学家、语言学家及埃及学家让·弗朗索瓦·商博良开始深入研究这块石碑。

商博良出生于一个书香世家，哥哥贾克·乔瑟夫是一位著名的语言学家和考古学家。在哥哥的影响下，商博良也成为了杰出的语言学家和历史学家，并在拉丁语、希腊语和希伯来语等学科上展现了出色的才华。此后，他还学习了阿拉伯语、叙利亚语、迦勒底语、科普特语等十几种语言。巧合的是，他所学的每一门语言，几乎都与埃及文化息息相关。

1822年到1824年间，商博良全身心投入到对罗塞塔石碑的研究中。尽管石碑上有古希腊文注明，三种文字表达的是相同的内容，但当时的学者无法解读古埃及的俗体文字和象形文字，无法验证这一信息的准确性。商博良在这些文字中频繁看到“托勒密”等埃及王的名字，并且还看到了“庙宇”、“埃及”、“希腊”等词汇。

然而，尽管这些词汇不断出现，石碑上仍有大量象形文字，它们与古希腊文似乎并没有任何直接联系。在研究陷入瓶颈时，商博良决定尝试一种新的方法，他开始研究中国古文，探索是否能发现中国古文与古埃及文之间的联系。经过反复琢磨，他发现石碑上的象形文字并非单一的符号，而是包含了不同的用法。有些符号代表字母，有些代表音节，还有一些符号则是表意的象形符号，一个符号便可代表一个事物。

到了1824年，商博良终于完成了对罗塞塔石碑的全文翻译，编制出了埃及文符号和希腊字母的对照表，并发表了多篇研究论文。商博良是第一个意识到，埃及象形文字不仅仅是表意的符号，它们还具有表音的功能。这一发现成为解读所有埃及象形文字的关键，也让商博良被誉为埃及学的奠基人。

那么，罗塞塔石碑上究竟记录了什么内容呢？根据商博良的翻译，石碑上描述的是埃及祭司宣告托勒密国王继位的合法性，称这位国王对庙宇和其中的居民有大恩。他捐献了自己的财富，代替神庙缴纳税款，减免了苛刻的税负，使臣民在他的统治下过上了更富裕的生活。此外，他还派遣军队抵抗入侵者，保护埃及的边疆安全，并资助修缮了神庙，举行了盛大的祭祀仪式。